词曰：

功名富贵如春梦，流水行云中。

染坊兴旺胜亨通，潇洒黎家声誉送儿空。

璨生贵女佛仙命，绝世文才凤。 

养恩十载几多穷？菩萨曲心伤透母心浓。

       染坊：给布、帛、衣、物染色的作坊，是一种靠人工加技术操作的行业。黎光夫妻开  办染坊,有他特殊的缘由。

       一日，黎光在半夜突然梦见花仙娘子降临房间，借宿在酒足饭饱之后唱道：“我有一棵草，染衣蓝如宝；穿得花花烂，颜色依然好。”她手舞足蹈、边唱边跳，周围瞬间长出许多小草。听闻草能染衣，便割了几筐放在缸里，过了数日不见动静。不久，这位花仙娘子又来借宿喝酒。临走时把剩酒和残汤全倒入缸内，顿时缸水全变成蓝色，醒来才是黄粱一梦。他把梦中之事告诉妻子，妻子建议开办染坊为乡亲染布。染料从何而来，妻子璨璨悟性高，她根据梦中判断：“我有一棵草，染衣蓝如宝”这草定是蓝靛草，西河两岸全是这种草，“剩酒和残汤”意思要配酒和米水侵泡。经多次配制实践，最后成功了。那年的农历九月初九举行了染坊开业仪式。

      当初，乡亲们把布料拿来试一试，觉得还可以。经过边染边摸索经验，后来，染坊规模扩大：配以铁制平锅、陶缸、木楻，内可漂洗染晒。如染坊遇有大批染件，在坊内染好后用竹筐挑至大院坝晾晒。小小黎府染坊，每到晴日，布浪翻卷，蓝靛飘香，也蔚为壮观。染后稍干的小件衣物，有的便挂在店前晾架上待取，有的则叠好放在多层的大木橱内。染坊柜台为长形全封闭式，非常坚实。铺内有掌柜和小工支应，开据出的“飞子”和记账时均写“半拉子字”，布条签扣上也有店内暗记，外行人很难看懂，避免冒领、骗取等现象发生。本地小孩得腮腺炎，俗称“长猪头”，方言“大牙槽”，只要涂抹蓝靛，数日即好。在缺医少药的年代，染坊常免费供患者使用，是一种行善积德之举。黎光夫妻因染技高超从不设店。他在自家中置有数口铁平锅及四个木制大染楻，承接布商大量染布业务。他染布工艺独到，将布匹下水后进行蒸煮，再送入大木楻内冷染，晒干后复蒸并上胶再染。经此反复后布色鲜艳、硬挺，同等布料经其染后晒干碾整，可高价出售且销路极畅。

       夫妻俩还有独到绝技，能将一块布料同时染成一面白一面蓝，并可几十年不褪色。这在当时非常轰动，同时，苎麻兜袋、手搓麻线、旧料翻新、蚊帐布等亦以染坊余料过色……   真是：

自谋营生办染坊，凭依梦景授密章。

素材配料颜色艳，晒架翻收日夜扛。

巧手施作描锦绣。匠心设计绘华堂。  

染出乡镇欢乐语， 发扬民间艺术昌。

       一日，黎光谓其夫人璨璨曰：“今我将老，虽有两个女儿，而尚无继嗣之人，如之奈何？”夫人曰：“相公一生，上不愧天，下不愧人，祖宗有灵，害怕没儿子不成。相公若如此思前虑后，也是难事。妾闻升钟马龙庙，庙内观音娘娘，说是极灵验的。我夫妇可于每月朔日，烧香拜求还可图子！”黎光道：“神明真假难定，我不便去，夫人自去罢。于是黎光夫妇二人，每于朔前，虔诚斋戒三日。

       不觉光阴荏苒，已及二载。于乾隆十五庚午年四月，璨璨忽觉饮食咽酸，兀兀欲吐。黎光即请郎中诊视。郎中脉理平常，摸棱不决，但说：“脉诀有云：受胎六月，脉上方能显出。”黎光家一老婢，适送茶来，便应声曰：“若到六个月上，我也看得出，不消烦动先生了。”黎光道：“蠢东西，毋得胡言！”郎中自觉没趣，茶毕起身。不料怀至十月已足，豪无动静，璨璨甚是忧疑。黎光宽慰道：“天地间过十个月生也是多的，且静以待之。” 璨璨曰：“逾期而生，恐是怪物。”黎光曰：“帝尧是十四个月生的，难道也是怪物？” 老婢接口道：“夫人若到十四个月生一定也是个皇帝。”

      闲话休题。看看到了九月，足足怀胎十三个月了。八日夜间五更时分，璨璨忽见一妇人，宛似庙内的送生娘娘，抱一孩子来送他。璨璨双手接了，问：“是儿子否？”娘娘道：“女儿赛过男儿。”陡然觉来，方知是梦。随述与黎光，详察道：“这梦兆分明是个女儿了。”黎光先着人去唤了收生的。直到第二天子时，腹中作痛。俄而彩云绕户，异香盈室， 隐隐闻半空中有笙箫鸾鹤之声，已产下盆中而不啼哭。黎光怪问道：“莫非孩子是死的了？”稳婆道：“有福的姑娘是不肯哭的。”黎光始诧梦兆之异，双手扶起盆来，映着那纸窗上微微的返照日看时，遍身如玉琢成的一名女孩子。就取送生娘娘梦中之言，乳名叫做子香，将预备下的襁褓裹定，安置好放于璨璨身旁，赏发稳婆自去。

       璨璨产后的第五日，即起身接待亲戚，感了风寒，头疼发热起来。医药无效，日重一日。黎光一面烦人雇觅奶娘，一面发帖到保宁、南部等地去请名医来看。云“系产后伤寒，邪热抟结，瘀血凝滞，汗下难施。幸脉有元神，且用两解调和之药，看是何如。”时子香有三四天缺乳了，并不啼哭，亦无声息。老婢把米饮来喂些，也咽下去。这些小地方哪里寻得出好奶娘？看了两个，甚觉腌臜，都不中意。璨璨之病势，又加胸膈烦闷，渐渐发喘，保宁府医生已自辞去，南部医生也无办法。黎光心中着急，唯有叩祈祖宗保佑。璨璨之妹晶晶、翠翠和弟弟黎浩、黎宇及邻居来问候，生眼一看，知道不济，劝黎光预备后事。 只见门上自称保宁府崇德人进来禀道：“有一个奶娘，说是成都府人，流落在这里的，不论雇价。”黎光道：“我心已碎了，烦晶晶出去问问。”晶晶道：“这是极要紧的事，叫进来看的好。”晶晶随将奶子引进。但见：

       身材不肥不瘦，穿一领鸭头绿的细布宽衫；头发半黑半白，裹一片佛头青的滑绫小帕。面有重颐，鼻如悬胆。双眸熠熠，光华动若春星；两耳耽耽，洁白弯如新月。骨相端严，雍雍乎闺中懿范；神姿秀逸， 飘飘然林下清风。腰系无缝素罗裙，脚着有棱黄葛履。都猜道有似半老的萧娘，谁知是真个长生的仙姥。

       黎光见此奶娘虽穿一身布服，容止非凡，觉道有些跷蹊。因几日心思烦乱，没个主张，遂叫晶晶引至璨璨卧榻前，黎光亦随后步入。璨璨病虽昏沉，心却明白，开眼一看，就点点头。翠翠就将子香抱起递与乳妈，乳妈接在手看看道：“好。”只见子香嘻嘻的笑个不已，口内哑哑的，却像要说些话的光景。黎光大为奇异，翠翠再去抱时，掉着头不理。晶晶道是认生，把两手来拍拍去接时，子香看一看，也掉转头去了。

       璨璨见了这个光景，便道：“女儿，我没福气做你的母亲，这个才是我女儿的真亲娘了。”说未毕，泪如雨下，昏晕去了。黎光急唤醒来，璨璨眼泪滚个不住，向着黎光道： “相公好生看待乳娘。”黎光气咽心酸，遂请乳娘抱着子香到西房安歇，留下晶晶、翠翠等在家相伴病人。看看一刻重似一刻，气逆上来。黎光将夫人抱在怀内，抚摩胸膛。守到半夜，叫声：“子香！做娘的枉生了你呀！”又向黎光道：“我去了。”遂瞑目而沉。黎光放声大哭。突然，霹雷闪电划破长空，一道金光落入黎府房顶，似人影窜进屋间，站立于璨璨榻前，一手将一弹丸放入口中……。众人睁眼看时，已渺无人影，事后，晴空万里。   奇怪，深秋哪会有雷电出现？众人百思不得其解。

       当璨璨瞑目而沉，影影约约随鬼差进入寞在幽冥黄泉路漫漫！在悲哀而绝望的世界， 凝望这世间的黑暗，留下一滴冰冷的泪，牵挂着一丝不舍的情。这一切，只能由璨璨的灵魂中有了对人世间至真至纯的美好情感时，生命之花便在彼岸悄悄地萌芽了。花儿开在璨璨的眼里，扎根在璨璨的心中，那徐徐散发着淡淡的清香，柔柔地滋润着璨璨的心田，蓦然回首，她发现，原来的天使一直站在生命的树枝上笑语嫣然，看着她心中的忘情花开得多么鲜艳……“走快点！”鬼差突然叫了一声，这时安静而飘渺，然彼岸之处显得格外艳丽，绝望而妖娆，多一分尘世的俗气，少几分彼岸的虚无。这时赫然想起了她的女儿子香，   心里是那么彷徨，那么紧张，那么酸楚……，走呀走！忽见一人挡住去路，厉声高叫：“此人拿错了！赶快送回去！”另吩咐两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔的鬼使快去禀报雷电公公施法，璨璨阳寿未到……，只听璨璨咳了两声，大家急忙拥入榻前，见璨璨醒了，大家才高兴起来。璨璨把迷沉中的经过告诉了大家，和刚才所见知道是神仙保佑，立即吩咐具备香楮酒肴馔茗之类，跪于堂前祈祷，并请成都昭觉寺僧人念经诵佛四十九天，妻子璨璨也渐渐恢复了健康。

       事后，黎光夫妻闭门静坐。想起这个奶娘着实古怪，她来时正值夫人病危，不曾细问来历，遂叫老婢请奶娘出来。黎光让坐毕，问：“子香近日爱吃乳么？”奶娘说：“夫人病愈，吃得多。”黎光道：“实不瞒你说，子香自出生来，从不会啼哭，并无声息。自从你来之后，不但会哭会笑，并且有知识，我想来必有缘故。且尚未知你姓氏籍贯，看来是个大家举止，不是做奶娘的，为何特寻到舍下。我心里委实不能解疑。如今我夫人病愈， 这孩子不认母亲，是何道理？不妨说与我们知道。” 奶娘说：“天下事，皆有自然之数。老身姓宋，先父做过彭县太守。在任之时，先父常说成都有个有学问的人，十二岁上游庠，   后来必然显达，就将老身许了他。不期先夫才高命蹇，屡举不第，抑郁愤闷，至于病亡。先夫亡后三日，老身生下个儿子，临盆就死了。”黎光道：“这是在几月间的事呢？”奶娘道：“是本年七月十五酉时。老身无儿无女，葬了丈夫，要去做个尼姑。忽得一梦，见送生娘娘向老身道：‘你生的儿子，原该是女身，错投了男胎，现在送到升钟黎家坝。’ 老身从成都至保宁府沿路到来，一问真的是黎家坝；说是个黎光的夫人璨璨生子，她家正要寻个奶娘，造化，这姑娘她日后大贵哩。老身是这个缘由来的。”黎光听了这些话，欲待信他，恐无是理；欲待不信，子香这个情景，却又奇怪。因向奶娘道：“如今子香有两个亲娘：一个是她的亲生母亲，一个是她的养母那就是你的干女儿，望你抚育成人。”奶娘道：“不消说得，待令爱长大，老身当一一教导。

       光阴倏忽，子香将及周期了。黎光夫妻预备酒筵，请亲戚朋友来看子香抓周。至期毕集。老婢便向中堂铺下红毯，摆列抓周物件。妻子道：“把青龙剑拿来。”黎光随取祖遗的青龙剑放在红毯上。奶娘便去抱了子香出来，见了亲戚只是笑。奶娘又在袖内探出一颗玉印，光华夺目，放在剑之左旁。然后将子香坐下红毯，她各件不抓，竟爬到前面，右手把剑拖在身边，再三玩弄，频以手指点剑鞘。奶娘就去鞘与她看了看，黎光忙接了去。子香左手就取玉印拿在手上。又翻翻几本书籍，余外都不看。众亲戚都呆了，母亲璨璨遂抱了子香进去。都在那边三三两两，猜这奶娘是个妖怪。黎光虽然闻得，实为不知。到晚各散。

       自后无话。子香到五岁时，奶娘教他读《女小学》，一遍即能背诵，慧悟颖异，过目辄不忘。《四书》、《五经》只两年读完。略讲大义，闻一知十，又能解古人所未解，发古人所未发。黎光家中有的是书，尽送到内室，由他看玩。九岁、十岁上头，文章诗赋， 无所不精。一日要看兵书。奶娘云：“兵书尚未到哩，有《武经七书》在此，看看罢。” 黎光见说要看兵书，心中疑讶，且试试女儿的志向，把妻子、奶娘请到前厅。子香方十一岁，穿的东方亮衫子，水墨披风，鹅黄裙，素绫袜，插的是水精簪与碧玉钗，云鬟鬈鬈， 莹泽照人。平素性格，不喜熏香，不爱绮绣，不戴花朵，不施脂粉。黎光想：我儿自是仙子降生。又见奶娘穿着的，还是十年以前进来的衣履，绝无尘垢，反觉新鲜，黎光也猜是个仙姥了。随问道：“奶娘用斋，我儿小小年纪，尚该吃些荤。”子香道：“孩儿凡事随着母亲。”黎光道：“就是孝顺了。”因取镇书一块方玉，上雕着个蟠螭，递与子香道： “我儿镇书少不得的，可就赋诗一首。”子香随口吟道：

王螭千古镇诗书，好似拘方宋代儒。

曷不化龙行雨去？九天出入圣神俱。

黎光大惊道：“我儿的诗，格高旨远，就是当今才子，也恐不及。独是宋儒是传述圣道的，不宜诋斥。”子香道：“孔子一部《论语》，只教人以学问，从不言及性天，子贡所谓不可得而闻者，自非大贤以上之资，不能几也。子思为孔子之孙，亲承家学，故《中庸》一书，说到性天上头，曰：唯天下至诚为能尽其性，可与天地参。则知圣人之道，粗者夫妇与知，精者天地同德。故曰至诚为能化，又曰至诚如神。圣人神明变化，岂拘拘焉绳趋尺步者乎？善学孔子者唯有孟氏。七篇所述，不越乎仁义孝弟，此人圣之大路也。其性善一语，不过为中下人说法。孔子五十学《易》，孟子终身未尝言《易》，诚以《易》者，乃天道幽远之极致，上智亦所难明。宋儒未达天道，强为传注，如参禅者尚隔一尘， 徒生后学者之障蔽。又讲到性理，非影响模糊，即刻画穿凿，不能透彻源头，只觉到处触碍。若夫日用平常，圣人随时而应，要之各当于理，何用设立多少迂板规矩，令人印定心眼，反疑达权者为逾闲，通变者为失守，此真堕入窠臼中耳。孩儿读书，要悟圣贤本旨， 不比经生眼孔，只向章句钻研，作依样葫芦之解，是以与宋儒不合。幸父亲勿讶之。”黎光呆了，不能出一语。子香即向父母说声“保重！”

黎光夫妻思想：我儿年小，未必有此大奇见解，定是奶娘教导的。女孩儿须做不得传述道统的人，本分上还该做些女红才是。

过了几时，黎光夫妻又请子香出来，问：“孩儿向来可曾习些女红？”答道：“孩儿不是个习女红的女子了。”妻子璨璨向着奶娘问道：“可要习些？”奶娘道：“要从其性，不用强之。”璨璨又问：“孩儿，古来列女所取的是那几个？”子香道：“智如辛宪英， 孝如曹娥，贞如木兰，节如曹令女，才如苏若兰，烈如孟姜，皆可谓出类拔萃者。”璨璨又问：“夫妇和美而有妇德者是谁？”曰：“曹大家第一。”璨璨喜极。

时子香已是十二岁，诞日将近。黎光夫妻大开筵宴与女儿做生日。请了本地极有学问的众亲朋友，与女儿子香对试，保宁府一位国子监，入监读书的监生缪天刚道：“《易经》   开章两卦，就是干、坤。其震、离、巽、兑为男女，故曰：干道成男，坤道成女。又曰： 一阴一阳之谓道。又曰：天地絪缊组，万物化醇，男女构精，万物化生。此天地之常经， 古今之通义。贵女以后再莫要说不嫁的话。”子香道：“混沌开辟，阴阳分判，气化流行，发育万物。未闻阴嫁于阳，月嫁乎日也。”缪天刚道：“以我言之，贵女的事，全在父母主张。”子香道：“三纲五伦，圣人之大道，岂有个女子不字之理？姑娘说出家学道，就是仙家也有夫妇配合。这都在孩儿身上，不用烦絮的。”众亲说：“父母圣贤一辈子必然惠及子孙，自后只须父母主持！”

 宴毕，众亲俱要别去。子香向着父亲道：“孩儿诞辰，有词一首，兼以请长辈指教！”   遂写于浣花笺送阅。

吾子香，十二芳，奴家寄谋仙儒养。

临降娘伤，同榻爹凉，相惜恋恩长。

奶娘承母润学堂，父母强女望凤凰。

鸾闺将寤梦，便有圣君乡。相见密幻昭房。

                                               ——柳营曲

当晚，奶娘把子香叫到跟前道：“我将你开导一番。”子香即跪下，奶娘道：“起来听者。”子香决不肯起，奶娘扶之乃立。因指着佛家圣书道：“此是孩儿之去处也。你原本文殊菩萨的化身，托生此处，今晚缘分已满，子时随飘飘仙子送你入缘，但天机不可泄露，不可告诉任何人，……

子香拜谢了。随问：“干妈是何圣母仙真？”奶娘道：“儿且勿问，往后有自然明白  的日子，凡事只依着我行便了。”说话之间，将及子夜。

话表成都昭觉寺道魁了元禅师，回至大雄宝殿，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，个个执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在宝殿左右。

道魁了元禅师按住祥云，对众道：“众生不知。名为生死之初无明。涅槃经后分上曰。  我以甚深般若。遍观蜀川一切含生。根本性离毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。本来平等无高下相。无见无闻无觉无知。不可系缚。不可解脱。无众生无寿命。不生不起不尽不灭。非世间非非世间。涅槃生死皆不可得。其知是者名出世人。是事不知名生死始。汝等大众应断无明灭生死始。遍观有情无情一切人法悉皆究竟。今乃有一女，是因缘我佛，今安住升钟黎家坝，速召回皆得解脱。在寺未来禅师也”随令飘飘仙子和几位圣僧前往迎驾，于乾隆二十七年九月初九日子时速回，真是：

去来自在任优游，也无恐怖也无愁。

极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。

飘飘仙子和几位圣僧飞上高空，遂踏祥云，直至黎府，佛光隐身，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是善缘仙姑，执着琼花，抖擞精神。右边是凤女仙姑，捧着羽纱，意气风发。但见那：

瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那仙师，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络。身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍。胸前挂一面对月明， 舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥。手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。两边仙姑护驾，这才是接应仙子飘飘僧。

妙音响起，佛光万道，惊醒了黎家坝众民，奶娘引着子香，踏上彩云，那金光缠身， 分不清哪是子香，哪是奶娘，哪是神仙，随妙音，踩上云光徐徐升入空中，虚秒而去……。

黎光夫妻大惊，即回房间，空无一人，放声大哭：众人赶来观看，无不惊疑。看案桌上浣花笺上寄词一首，方知寿宴毕给众亲留言：当时无人理解，现在推敲，才是她临走时的吩咐：见前《柳营曲》解释。

意思是：我子香，父母养育我十二年了，与母亲无缘由奶娘寄养，母亲生我得了一场大病，多么伤心，父亲在母亲患病期间，昼夜在床前陪同，着凉受冷，父母对子女的情恋是永远存在的。那奶娘承担起母亲的责任，天天教我学问，父母亲望我成才，我在家的日子不久了，便要回到我真正的圣贤之地，若要见我，每年父母心想的日子在成都昭觉寺正殿房间相会。

这是缘分，不可强留，一家人自此不提。有《七律》一首赞曰：

黎璨初生子嗣香，母亲不认寄秋娘。

有心出彩常思变，诚意拼搏隐道妆。

万卷古经描锦绣。三侠五义绘华堂。

繁华世贯抛尘去，哪管爹娘恋意长。