第七十回 影视专业休闲为民服务 协会称职殊勋谱写业绩
词曰：
彩分霞透，目慑惊奇自扭。
出招制胜取优秀，特独思维达准，伴韵为胄。
镜头美、精编领袖。夕阳如血，尽染风霜老朽。
高山松翠绕云透，碧海浪船危恶，协会歌呕。老有乐、辉煌锦绣。
——凤凰阁
“岁月如歌弹指过，光阴似水不再来。”文魁退休了，离开为之服务四十三年的升钟教育战线，伤感之时添一份欣慰，教育历程有喜有悲，有苦有乐，有奋斗的艰辛，也有收获的喜悦。退了休干什么呢！
文魁整天无所事事，闲得难爱。有些老头老太太，学画练书法，有的参加秧歌队，合唱团，退休生活安排得很充实；也有一些老头老太太天天坐在麻将桌上，没日没夜地打麻将。文魁即不爱打麻将，也不会扭秧歌，唱歌五音不全，荒腔跑调忘歌词，打工没人要， 但也不能饱食终日无所事事混下去啊，于是，买了一部走带摄像机，配合在职当会计填表做账的电脑作视频编辑。
开始，文魁对摄像一窍不通，在电脑自学经验，在实践掌握要领：在拍摄视频，将自动对焦切到手动，将焦距锁定在固定位置，焦距就不会变来变去。运用变焦镜头摄录像机和照相机同样具有变焦镜头，但是最大不同点就是，摄影机可以在拍摄的同时做变焦的动作，改变画面大小的取景。拍摄远处某个目标，可利用变焦镜头推近来取景，根据画面大小，按下录像键，摄取画面。
文魁初学时有一定的难度，只要正确掌握持机要领，多多练习，也就迎刃而解。
文魁后来买了一部松下 AG-HMC153MC 摄像机，就利用摄录像机三脚架，来支撑摄像机，其效果好，不但会有效的防止机器的抖动，保持画面的清晰稳定、无重影，而且在上下移摄与左右摇摄时也会运行平滑、过度自然。还有一个好处，那就是可以利用控制摄像机的遥控器和控制云台的遥控器来完成拍摄的全部过程。比如拍摄婚礼仪式、广场舞蹈、演艺等，不然那将是个苦差事，把你累趴了也不会拍出好的片子来。摄影与摄像不同，摄影抓住的只是瞬间，而摄像采用双眼扫描的方式，用右眼紧贴在寻像器的目镜护眼罩上取景的同时，左眼负责纵观全局，留意拍摄目标的动向及周围所发生的一切，随时调整拍摄方式，避免因为一些小小的意外而毁了自己的作品，譬如结婚摄像时乱窜的小孩往你身上撞啦，马路摄像时要躲避车辆啦；也避免因为自己的“专一”而漏掉了周围其他精彩的镜头，一切变化尽在掌握中。现在的摄像机液晶屏反光率普遍很高，用液晶屏取景晚上和室内还可以，可是到了白天的室外效果实在是差强人意。总之一句话，稳定高于一切，凡是有利于图像稳定的东西一定要坚持，正确的持机方式就是好的摄像作品的开始。
视频后期制作是一个很复杂的过程。俗话说“三分拍，七分剪”，其实在很多具体的应用中，剪辑的重要程度难度更大一些。特别是一些文艺作品，很多气氛的烘托、特技的加入都是依靠后期制作完成的。文魁在电脑工作室挖空心思，开始使用从网上下载的编辑软件编辑视频未能成功，后来从小店买来“会声会影 6”，找电脑技术员安装后，慢慢摸索，有点门路，可简单编辑视频，但根本的问题是序幕制作，也就是视频的片头片尾，是高科技视频编辑软件，这对黎文魁是不可能完成的。后来从网上得知美国 Adobe 公司发明的“Adobe After Effects”软件是非常高端的视频特效处理软件，像钢铁侠、幽灵骑士、加勒比海盗、绿灯侠等大片都使用 After Effects，能高效、精确地创建无数种引人注目的动态图形和震撼人心的视觉效果。同时 AE7.0 与其他 AOBE 软件无与伦比的紧密集成、高度灵活的 2D 和 3D 合成，以及数百种预设的效果和动画，使电影、视频、DVD 作品增添令人耳目一新的效果。是一款制作动态影像设计不可或缺的辅助工具，视频后期合成处理的专业非线性编辑软件，应用范围广泛，涵盖影片、电影、广告、多媒体以及网页等。通过网上购买碟片，安装。这组软件全是英文，制作难度更大，功夫不负有心人，几个月的时间，从摸索英语熟记窗口，攻破一个又一个难关，终于能熟练掌握。
黎文魁从拍摄的大量素材中选择需要的，然后拼接成段子，用来支持和反映主题。但是这个剪辑同样是有讲究的，文魁的实践经验就是挑核心内容，尽量保持简洁。很多时候自己拍摄的素材会难以取舍，结果是自己陶醉的很而旁人不厌其烦，文魁在方面还注意对于主题的把握，点到即可。总而言之，参与过制作的方方面面，就能够做到不仅仅从节目主持的角度看问题，而可以从节目全局审视创作。
影视后期制作是黎文魁必备的专业课题，是掌握影视作品后期制作的系列知识与技能， 涉及视频、音频、声画关系等多方面知识，包括影视后期编辑、特效制作、合成技术等综合技能，是影视节目制作的关键步骤，制作水平的高下直接关系到视听效果的优劣。当下，很多人误以为影视后期制作只是视频、音频、图像、字幕的简单叠加，只要学会大量非线编与后期合成软件，掌握相关图像处理、动画制作、音频制作的技能，就可以制作出一部精美的视频。事实上，文魁技能的学习和掌握只是基础和保障，一部优秀的影视作品离不开艺术的渗透和表达。作为黎文魁，如果一味地强调影视制作的“技术性”，而忽略了视听传播的“艺术性”，那么制作出来的作品，就很难具有艺术感染力与亲和力。
影视后期制作是通过电脑软件对影视拍摄素材进行修改与处理，完成剪辑工作和字幕、 特效、动画的添加。在这个过程中，无疑要用到大量的影视制作技术。许多专业人员制作时，存在一个误区，认为只要掌握了绚丽的技能技巧，即可很轻松完成一部简单的影视节目的制作。
文魁在掌握大量的软件操作技能时，必要加大实验的比重，而影视作品从来都属于视听艺术的范畴，出色的影视作品必然离不开艺术与技术的完美融合，失去了艺术的观照与彰显，技术的运用只能是没有灵魂的拼凑与堆砌。
对于影视作品来说，文魁永远是手段而非目的。从电视，网上影片发现，每一次技术的改进与革新，都将艺术的表现力向前推进了一大步。随着数字新媒体时代的到来，影视制作更是步入高科技运用领域，技术上的突飞猛进给我们带来了绚丽多彩的视听享受。但影视制作技术与运用永远是以实现影视艺术的高端品位为目标，优秀的影视作品强调艺术创造的主观感知与想象，反映了制作者的审美趣味和审美水平。艺术魅力的彰显与表达才是影视制品的灵魂，缺乏一定的艺术修养，只一味注重技术，忽略了影视作品的审美属性，那么其作品也会大打折扣，很难称之为佳作。
古人云“技近乎艺，道也”，技术是具体的，是客观复制，是对科技模板的反复利用， 而艺术是抽象的，是主观创作，是传播者对信息的积淀表达。影视艺术是电子技术与视听艺术的结晶，只有将艺术观念与技术应用融会贯通，和谐统一，才能使电子技术在影视艺术的殿堂里大放异彩。
文魁在整个影视后期制作的过程中，技术与艺术的关系是相辅相成、相得益彰的。文魁在电脑里能借助现代科技制作手法进行影视作品创作，进一步体现文魁的理想、个性、情感、心理、意识和审美价值。文魁要表达一位年过古稀的老人，在画面的色调处理上， 就可以适当调整色温与饱和度，使老人的面庞罩上一层古铜色，更加凸显老人的沧桑感。
做访谈节目，如果画面上的人物是一位学者，添加身份说明字幕文件的时候，字幕的样式可以考虑做得古色古香，凸显人文气息，甚至加上一些跟他专业相关的元素做边框或动画。如果要添加背景音乐，不妨选择古典音乐，徐徐道来，娓娓动听。表现历史资料， 将画面处理成黑白﹔表现陈年旧事，将画面处理成泛黄双色调等。这些后期制作手法都可以将视频的画面充满艺术性，令视听感观的冲击力急剧增强。
任何一件优秀的影视作品必定是精湛的后期制作技术和深刻的艺术内涵的结合体，单纯的视听轰炸只会加速观众的审美疲劳，反而达不到良好的传播效果。作为知名影视制作人，不仅需要学会相关制作软件的应用，还需要培养自身的设计感，促使自己成为全面发展的优秀人才。
文魁在长期影视编辑中，当初一味地追求较强的技术性，追求视觉表现形式的多样化， 通过作品呈现出强烈的视听体验与炫目的视觉冲击，整个作品特效一个接着一个，令人眼花缭乱。在段素材之间添加与主题毫无关系的转场，给视频添加无意义的滤镜，而这样操作的目的只在于将画面变得“好看”。熟不知，缺乏艺术内核的技术特效，犹如无根之浮萍，反而成为影视作品主题阐释和意义指向的破坏性因素。后来发现，这类作品技术再精湛， 也会因为与内容不和谐而显得呆板，缺乏灵气，很难从审美的角度去欣赏、去品味。同时，影视作品中的人物性格或精神向度被淹没在高强度、压迫式的视听奇观中，这样的观感很难得到观众认可。
影视作品说到底是一种视听艺术的记录与表达，构图、光影、色彩等视觉造型元素共同构成了影视影像的画面语言，背景音乐与画外音的添加则进一步彰显艺术魅力。因此， 文魁在影视制作各项基础技能和基础理论知识的同时，有意识地培养审美认知和审美趣味，进而提高影视审美素养。然而，影视艺术修养与美学修养的提高，却不是通过演示就能立竿见影。文魁以复制与再现影视技术，却永远无法复制一个人的影视美学修养。美学修养的提高需要在艺术、文学、影视学甚至摄影、摄像、绘画等诸多领域长期浸润、耳熏目染，才能积累一定的审美经验，形成独有的影视审美感受。随着受众欣赏水平的不断提高，对于视听感观的满足标准也在不断提升，作为影视后期制作黎文魁，唯有抱着更沉潜的艺术态度和更深刻的艺术追求，从简单的技术制作跨入内容与形式一体化的艺术创作的高度，方可凭借技术的翅膀在艺术的殿堂里遨游，进而通过作品散发艺术魅力。
通过刻苦努力，文魁在升钟片区摄影作品散发艺术影响力很不错。2004 年购买第一部索尼摄像机，在片区皂角小学庆“六一”，保城小学艺术节，礼仪庆典，商业演出，开业庆典，周年庆典，剪彩仪式，开工仪式，奠基仪式等，富有创意，反映精彩，自此，天天忙三迭四……真是：
燃情热火似夭夭，目慑惊奇花自娇。
鲜络枝呈春藻释，彩分霞透煦风调。
拳拳诉意新随景，缕缕裁芳微染绡。
天碧映红书逸俊，绵延路伴韵如谣。
佛教教育众生转凡如圣，转恶为善，转迷为悟。这是佛慈悲心呵护平等众生，让众生随顺性德，让众生认识宇宙人生的真相，让众生认识自己长期熏修对自己的性德宝藏得到不同程度的感化，警钟长鸣，唤醒那些沉睡已久的众生弃恶扬善回归本我。让佛的火种像“紫 磨真金色身”常住世间，发无量光，育无量众生……
甘孜州色达县海螺山喇荣五明佛学院（法王如意宝——晋美彭措）的弟子隆有上师来升钟寺开示，其入门弟子杜康玉、何玉藻等，要为大师的到来声名远播，誉满南部，决定找黎文魁为隆有上师之行现场摄像以传播藏传佛教之名而来，加强对升钟地区民众的吸引力，为此留下印记，永远颂扬。
2005 年 6 月 22 日（藏历五月十五日），甘孜州海螺山隆有上师来升钟寺开示。
早晨，法号吹响，乐队鼓号齐鸣，载隆有上师的黄缎大轿从大河随三百多辆摩托车队簇拥而来。文魁坐在摄影车上，时前时后抢镜头。生怕漏落每个细节……。
来至各地一万多名信徒倾城出动， 一睹隆有上师风采。在众多信徒分两旁手举黄色藏旗，露出开心笑容。早已守候在升钟西河街。
这一天，老臣山升钟寺彩幡飘扬，佛乐阵阵。日光殿内，僧众云集，法音四起。10 时许，车队而至，迎请仪式开始，吉时甫到，彩云渐浓，阳光穿过云层，洒落在老臣山上。八名头戴红穗盖盘帽、身着黄缎藏袍的轿夫抬着黄缎大轿，缓步走向升钟寺。乐队和喇嘛乐手乐声大作。两旁信徒簇拥随上师后面高念佛经，几名头戴黄帽的高僧缓缓地挥动哈达， 欢迎上师到来。迎请队形的排列非常讲究。队伍呈三角形。走在最前面的是一位着白色藏袍的红教老僧。红教老僧开路有消弥邪恶之意。他举着一条绿叶柳枝，枝上挂着绘者轮回图案的唐嘎，迈着缓缓的方步。长发灰白，脸上始终带着高深莫测的微笑。在红教老僧后面，是三名高擎佛旗的年轻喇嘛，再后面是升钟乐队。
升钟佛教的高级官员和各界知名人士齐集升钟寺，参加迎请仪式。他们手持佛香走在八抬大轿的前面。轿前，两名喇嘛不停地吹奏唢呐，引路的是两名高僧，双眼炯炯有神， 一位是白髯垂胸的高僧，一位是海螺山著名的大咒师。在黄缎大轿两侧，各有一名护送喇嘛和数名护卫的黄衣警察。轿子后面，两名喇嘛手捧托盘，两名彪形喇嘛身上斜披哈达， 高擎黄缎华盖，亦步亦趋地紧随轿后。庞大的迎请队伍走了半个多小时。不长的路段旁青烟弥漫，一万余信徒手持藏旗夹道迎送。大轿所经之处，人群拥挤，诵经声此起彼伏，几位须发灰白的老者冲出人群，向大轿长叩在地，维护秩序的警察忙扶起老人，隆有上师掀开轿窗招手致意，人群中也有人向轿夫脚下投掷佛香，让抬轿的轿夫脚踩而过，据说这会给信徒带来吉祥。还有一些挤不进人群的男女信徒，跟在大轿行进的道路两侧跑。轿子后面，无数男女蜂拥追随。大轿在密集的人群簇拥下，走走停停，来到升钟寺。几百名僧人排列在大门两侧的土道上，手持“丁格布”（一种遮盖佛像、经书的方状锦织品）。门旁是全套喇嘛仪仗队，拖地长号，法音高昂。一少年喇嘛鼓腮吹响镶银法螺，鼓钹齐奏，佛旗伞幢经幡交错。大轿抬进寺门口落地，几位警卫搀护着隆有上师走出轿门。
首由隆有上师主持明烛敬香，虔拜观音殿观音大圣像后，领导升钟寺来自外地高僧八尊诵吉祥经，然点亮光明灯，与众僧作法，诵经念咒主持上述佛符一系列吉祥品开示大礼， 后远近信徒恭诚明烛献香，就在法音袅袅，隆有上师洒法水，撒鲜花充满佛法圆成，正是： 上师慈心悲愿念咒加持同证无上道……
就在光明灯大放祥瑞圆融中，隆有上师代表海螺山喇荣五明佛学院呈献上述完成仪典的佛符予佛门弟子杜康玉并献花，其间，还送亲挥毫书写【岱密中学孔子课堂】墨宝予杜康玉，感谢共同完成此法缘殊胜大功德，值得一提的是：隆有上师主持还颁授上述【佛符】一系列吉祥品予全场大德，一切安乐康宁，共迎光明善果，其具意义又弥足珍贵镜头，落得皆大欢喜……。
隆有上师随即踏上早已搭好的佛坛上，向四周招手致意，群僧沸腾，待安静后，方坐在佛坛椅上，二人高擎黄缎华盖，他一手持绿叶柳枝，向各位佛弟子慈礼道：“一礼。所有众生吉祥如意！我于最高三宝顶礼力，愿净我与众生诸罪障，两手齐平端正合掌力，愿得智慧方便双入位，自头顶上两手合掌力，愿至色究竟与兜率天。和大家见面了，这是高兴的事情。时间过得真快，一年过了大半年，要高兴嘛，高兴可以增加能量。……”随即，合掌开示，众僧随意念……。
隆有上师声声感人、句句妙理、字字敲击着现场听众的心，也是大家的因缘福报所感。 语重心长的话语，悲心切切的劝导，这堂开示结束时，掌声经久不息、余味悠长。
下午，升钟寺内全体僧众排成整齐的长列朝拜隆有上师。僧众一个接一个地走到隆有上师佛坛座前俯身接受摸顶。隆有上师伸出法手，逐一为朝拜者摸顶赐福，受摸者无不喜笑颜开。朝拜活动历时两个多小时。
文魁现场拍摄，通过剪裁编辑，再加特效，深得隆有上师欣赏。后，隆有亲自加持文魁，要随他录像加工视频制作，经过西充县大佛寺、遂宁桂花寺、大英县佛光寺……随他两年为他们摄像七次，每次三四天不等，特别隆有上师轿车或黄呢大轿路过，路两旁的信徒们立即行跪拜礼，而佛教信徒通常会五体投地磕头顶礼。这是信徒们对至高无上的上师表达敬意或最崇敬的情感……
在遂宁桂花寺三天大雨，倾注而下,落地生花,泥泞的道路湿滑,低洼处泥水成沟……而那些信徒手持五色教旗不带雨具，就地跪拜，雨水淋湿了全身，遍身泥浆……，本来冷得打抖，文魁问他们冷不冷怕感冒呀！他们说不冷有隆有上师保佑。其实，隆有上师早看在眼里，他哪管信徒死活！
文魁是很关心这件事，走到前面领队的主持道：“为什么雨天信徒淋雨见到隆有上师也要五体投地顶礼跪拜？”主持回答道：“既不是佛菩萨的需要，更不是上师们的需要， 而是我们需要净化自己的身体、语言和心灵。下雨，正是隆有上师慈洒甘露，众徒接福， 怎能带雨具？”
主持还介绍：五体投地的方式跪拜顶礼后，站起来如前重新合掌。起身腰要挺直，行礼如仪。在这中间，双手合掌不要只在头顶、嘴巴、胸前上下很快甩动，连膝盖、额头都不着地，这是不恭敬的行为。上师，指引我“觉知”的道路与方向，让我看见“我”的存在状态与意义，使我相信“我”是最重要的生命导师。……这是说，到目前为止，所有证悟解脱的觉者佛菩萨，都是经由精神导师的指引而获得成就，没有一人例外。
佛教弟子们认为藏传佛教特别重视传承上师，把上师放在最重要的位置，对上师的恭敬与虔诚比臣子对皇帝还恭谨十倍，旁观者看在眼里啧啧称奇，却忘记了各门各派或各行各业的佼佼者收门生亦若是，只是你心中是否真当此人为“师”，还是仅只交换一些糊口维生的伎俩而已，就决定了这老师是“佛”还是旁观者眼中的“江湖郎中”。
佛经和佛教教义，一直宣传经常行善积德，乐善好施，所谓千金散尽，终成正果！这也是佛祖有王子不做，到处行善，劝人远离权利，名利，一生修行才得以开辟一代宗教！ 其实，他们处处显示乐善好施迹象，加行都是为入坛参加灌顶与修行而准备的，可惜众多弟子被蒙在鼓里，不能明辩，天可怜见！他们以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁 恐吓广大佛弟子，处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫过于此，又喇嘛教在佛法名相的掩护之下， 头上安头的“金刚乘”变成了高于大乘的“无上密法”，欺骗了九成以上的人都以为喇嘛教是正统的佛教，反而使真正的佛教为喇嘛教背了黑锅，也不知坑害了多少想努力向善 亲近佛法却被其蒙蔽的无辜佛弟子。
更不可思议的是，喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效, 神通, 感应之心理，而广为宣传；又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，不能窃取佛教资源，以此扩大其势力，他们把愚昧的众多弟子把上师宣扬成神，把上师拉出的大便是香的，叫作大香！上师之小便叫小香，上师死后他的脑髓要保存下来，女性上师——“空行 母”（明妃）所排放之月经、淫液叫红菩提，男性上师的精液叫白菩提……
佛教成为两大类。一是显宗（就是净土、）。另一个是密宗（藏传佛教）。是修加行的时候才是四五点起床了。平时在家中念念早晚课就行了。本次寺修加行。他们迎接上师。公安机关带的路了。马路上全是信教了。很隆重的迎接隆有上师……
隆有上师南部县唯一的女性佛家弟子杜康玉对文魁介绍说：隆有上师七岁起就拜师学医，他自幼天性奉佛，佛学时期即已悉心研究《佛医》、佛经，持咒，坐禅，且法缘殊胜， 文革受政治蒙难，隆有上师不畏危难，以死相拼，得幸海螺山闭关同修，圆满修成。得蒙五明佛学院（法王如意宝晋美彭措），灌顶，授予隆有上师，深入佛医、经藏，显密兼修。隆有上师自创《佛医》三十余年，深知辨证论治的道理，体会病者痛苦，悉心研究佛教显教各宗以及西藏密宗各派理论与修持方法，将中医药和藏密宗陀罗尼殊胜妙法相结合，独创的一整套系统化理论与实践方法。在佛法上有藏密各派修法的传承，医学上来源于中西医疗方法的融会贯通，以及中医名师传授，并融入自己四十余年临床经验。使用《佛医》可以为人超度附体，排泄邪气、病气及一切不正之气，使人体正本清源，从而达到根本上解除疾病痛苦与灾难厄运的目的。隆有上师的《佛医》主张自然疗法，临床治疗尽量少用抗菌素、激素等西药，而代之以中草药草本植物，尽量不用手术治疗代之以药物。所以，
《佛医》疗法具备根本无创伤，无隐患，无毒性，无任何副作用的特点。隆有上师中医采用佛教藏密与中华医药结合的《佛医》的自然疗法，治好了各种内科、妇科疾病。尤其对心脑血管病、肠胃病、风湿病及神经精神系统疾病有显效，也治愈各种神经精神系统疾病及其疑难杂症不计其数。对于近年越来越多的心理障碍，精神忧郁症决非单纯依靠手术和药物所能治好，而应用《佛医》都取得不可思议的捷效。
隆有上师在临床治疗中，要求病人入佛，特别是病入膏肓的病人除对症用药外，还叫其速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，原来，古贤早有开示，医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深的道理!
任何动物都是有磁场的，人也一样，当有人在美国想念你的时候而你在遥远的四川， 你就会有心慌和心惊不安的感觉。人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍!它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病，甚至有奇病奇灾。
其实，六畜动物和人类一样，有一种动物的神通力比人类还大，他们任意掳掠你的父母、小孩等亲人充饥了，你肯定发誓做鬼了也要报仇!如你私自去登山，若不小心从山顶跌 落悬挂在千米悬崖中的一棵树枝上，呼天不灵，叫地不应，一只大山猴跳过来慈悲的把你奋力的背到山顶，你敢说此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜动物死里逃生，给 予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满最大的感激，它就会为放它的人发出善意的磁场，此人就会因此而化解灾运，甚至有好运好事发生。
放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量，……尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生，感应的速度还更快。
隆有上师的医理：疗病下药、盘坐念佛、慈怀放生……疗好了很多病人，这些病人为了感恩，跟随长期为徒，宣扬他的佛法、《佛医》的神奇理念。
文魁经历了两年多时间，也看出了隆有上师佛学的端倪：所谓“佛教学者”，实质上正是拿圣贤做饭票，谤正法换虚名，毁经典为阶梯，为愚民而服务，穷其一生来“宣扬佛教”，公然宣称“自己学佛是为了拯救众生”，这与“只有共产党才能解放全人类”唱反调。
隆有上师的观点为研究佛学的原则和标准，犹如“杀人比赛”般疯狂造业，愈演愈烈， 越走越远，越陷越深，可见其言论毒害之深。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”愚昧者很难自知愚昧，更没有知人之明、尊人之德。所以，凡夫用“考究”来否认“证量”， 实属“无知者无畏”。这种对圣贤的否定，源于智慧和善根的匮乏。谤佛毁法是要下地狱的。这并非佛陀所制定的游戏规则，而是谤佛毁法的言论本身就已证明其人德智双残，与真理绝缘。尊重佛陀尊重佛法，是需要一定德智水平的。不然，想尊也重不起来。英雄惜英雄，圣贤重圣贤。尊重圣贤尊重真理，需要相当的学识、智慧和内证修养。
回忆遂宁桂花寺三天大雨，那些信徒手持五色教旗不带雨具，就地跪拜，雨水淋湿了全身，遍身泥浆……，本来就冷得打抖，还说什么有隆有上师保佑……其实，这些愚昧的信徒回家后，绝大多数都生病了，有的人甚至一病不起……
这位隆有上师对佛教所造成的影响我们不能不表示遗憾，或许他等“学者”有其密义，大权示现，也未可知。但既然示现毁谤正法，也当示现堕落三途。否则就当赶紧忏悔念佛，下品往生，还来得及。
文魁不信仰佛教，也不认为佛教所宣扬的是真理。但是文魁认为它的产生和发展，有它的社会根源，思想根源。它的产生和发展不是偶然的，而是必然的。它所指出的解脱道路是假的，它所反映的社会苦难却是真的。这就要求我们认真对待，不能掉以轻心。从此以后，文魁再也不为他们服务摄像了……真是：
至诚顶礼至尊师，狮吼惊觉幻梦时。
善融显密唯释放，巧引僧俗但驱驰。
慈雨绵绵殷润物，旱苗郁郁会风欺。
有情六道愚民误，光魄灵魂鬼神知。
文魁后来换了个高档的摄像机，跟上婚庆公司，不舍昼夜忙碌。妻子玉嫦发话了：“你 太老实了，你这样下去，怕累出病来，要劳逸结合……”。后来真的轻松了，远处请我不去，近地还要看人情。
2007 年冬月，从繁忙的退休活动，一下子回到了南部县城滨江路“C”区社区，老年活动无人过问。每天仍旧早早起了床，感觉仍然像升钟似的，直到妻子玉嫦提示才如梦初醒。我站在空旷的屋子里，呆呆的望着窗外，那种专车接送、前呼后拥的摄影摄像的日子一去不复返了，一股从未有过的失落感油然而生。那种浑身不自在的劲儿，真是无法确切的用语言来表达。后来，文魁搬来了电脑，重操旧业，九九婚庆找上门来，福喜缘婚庆也要为他摄婚庆，县城张学高专为老年人主持寿庆也专要黎老师光顾……，不到一年，便成了县城的拍摄艺术“红人”。
南部县老年人体育协会制作夕阳红电视专题片，在南部县境内择选一名摄像编辑技艺高超的技术人员，无疑推荐了黎文魁。
制作专题片与平时纪实片不同，纪实视频简单来说将拍摄的原素材经过去劣取优，配上片头片尾刻录成光盘，而专题片制作是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是介乎新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。文魁在制作夕阳红专题片，做到生动性突出，片中事件主题突出，2012 年第一集主题为《老年人文体活动剪影》，采集了南部县城乡各体育活动（包括晨练）50 多个场面组合做到自然、气势、生动；第二集主题为《再唱山歌给党听》，片中的观点鲜明，歌手、舞蹈员个性突出。
电视与其他媒体相比，最突出的是具有视觉和听觉的双重功能。因此，文魁在把握好电视语言即夕阳红专题片解说词的"写作"是至关重要的。一般地说，叙述的语言中都要设置高潮或合理安排"兴奋点"，以达吸引观众的目的，这是"电视片语言"的关键所在。"兴奋点"是语言的点睛之笔，是情感碰撞的结合点，让观众由感官的认识进入理性的共鸣。
文魁在夕阳红专题片中情节、细节适当。根据整体构思的需要安排适当的的细节，可以使人物显得丰满、完整，使人物生活的物质环境变得真切。一部专题片如有一两处精彩的细节，使人过目不忘，引导人们由局部、片段的印象而引向整个片子的回忆。细节就是画龙点"睛"。一般来说，电视专题片中的细节有画面语言组成的细节和听觉语言组成的细节。
文魁在夕阳红专题片镜头的运动。就是平、稳、匀和定位，通过镜头的运动构成新的画面，表达新的信息。平：就是所拍摄画面，构图应该是平衡稳定，无论是静物，还是运动的物体都应保持其水平线的平整一致。摄像机位作横向移动时，保持机身的水平也是尤为重要的。稳：这是对摇镜头的基本要求。通过摇镜头给观众一个被摄体或其背景不断变化的相对稳定的视像。一般而言，摇镜头的速度应该是起幅和落幅较慢，中间稍快。操作时要考虑到全片的节奏。匀：这是对变焦距操作和推、拉摄像机的基本要求。此外在变焦距和匀速推拉摄像机的同时跟上焦点，保证被摄体的清晰也是保证画面质量至关重要的。定位：镜头的运动都存在着落幅画面的定位问题。即推、拉、摇、移、跟、甩镜头时，最后一个画面定在什么位置。镜头运动都是为了说明一个问题或引入新的主体。因此操作运动镜头时，要做到心中有数，眼明手快，根据主题的要求把镜头定在相应的全景、中景或特写等景别上，并且保持被摄主体始终在画面的相应位置上。电视专题片的拍摄中通过对现场声音的真实纪录，建立了声音形象。这一声音形象，拓宽了画面空间的结构，渲染了画面的热烈氛围，使画面充满活力和生机，使画面所要表现的内容更加具体可感。
电视专题片不同于普通的电视新闻，也不同于电视娱乐和教学节目，它的制作精细， 画面讲究，要使解说、音乐、画面交相辉映，对播音员配音的要求就要更高、更严格，需做到以情带声、以声传情、声请并茂。因为电视专题片配音是对作品的一次艺术再加工、再创造，播音员必需把片中所表达的情感和内容传达给观众。因此，播音员要想做到以情带声、以声传情、声情并茂，理解稿件是非常关键的，而且在整个播音创作中占有很大的比重，从层次、主题、背景到目的、重点、基调等都要经历一个反复揣摩的过程，这就需要播音员不仅要有较为扎实的播音基本功，有一定的播音技法，还要具有较高的艺术和文化修养，能充分领会作品的思想感情，并把自己的思维纳入稿件作者思维的轨道，做到两者一致，这样才能用有声语言准确而忠实地表达出稿件作者的思想感情，否则，就可能出现心不在焉、言不由衷、语言苍白，使片子的思想内容大大弱化，难以达到声画和谐的统一。无论是风光片、艺术欣赏片还是人物事迹片等都是感情凝聚的产物，播音员一定要借助这个"情"字，并发挥自己积极而丰富的想象、联想，把自身的整个思想感情都融入其中。
文魁对专题片的剪辑与制作是独具匠心，无疑可以激发观众的欣赏情趣，增强观众的记忆。特技效果选用是宁缺勿滥，可用可不用的坚决不用，特技效果适当。解说词在电视专题片中起着举足轻重的作用，它是专题片创作中的一个重要组成部分。它以画面内容为基础，根据画面内容的发展而编写。解说词不是对画面的简单重复，而是对画面进行补充和提高。在电视专题片中，人们通常把它的各种因素概括为三种语言：画面语言、音效语言及文字语言。这三种语言搭配的合理与否，直接影响到全片的质量。在专题片中画面语言向观众提供可视的视觉形象，它直接作用于人们的视觉系统，解说词则通过配音人员的朗读，作用于人们的听觉系统。视听结合以后会产生一种新的感受，它远远超过了画面与解说词分立时的作用，他们之间互促、互补、互为依存。
文魁在夕阳红专题片《美化家园创国卫》，将县老体协副主席杨发太编写的解说词与配音员女：李春华、男：赖思国紧密结合解说、音乐、画面交相辉映，使这集夕阳红专题片氛围热烈，充满活力和生机，得到电视台台长的高度评价！
将这集解说词与配音员现实结合记录如下：
“七一”前在南部电视台播映节目
策划 方 案
撰稿 杨发太
摄像：（由远至近推出）南部县文体局、老体协《夕阳红专题片》（红色字幕）
热烈庆祝建党九十一周年 全民共创国家卫生大城市（由远至近分两行推出）（红色字幕）——音乐伴奏
女：鲜红党旗迎风扬，嘹亮颂歌敬献党。
男：创建国家卫生县，谱写南部新篇章。
女：今年的“七月一日”，是中国共产党成立九十一周年。我们的党，百折不挠，浴血奋战，建立了伟大的新中国。我们的党，改革开放，开拓创新，走进了盛世的新时代。
男：让我们以搞好南部的经济和社会事业的丰硕成果，向党的生日献礼。让我们用创建国家卫生大城市的丰厚礼物，迎接党的十八大的胜利召开！
摄像：（配建党、建国、改革开放、太平盛世等有关画面）
女：创建国家卫生城市，是我县推进“五城”建设，打造丘区强县，建设现代生态大城市的重要使命。
男：创建国家卫生城市，是“开放创新，同力争先”南部精神的充分展现。
女：创建国家卫生城市，是功在当代，利在千秋的宏大伟业。
男：创建国家卫生城市，是一百三十万南部人民的共同期盼！
摄像：（配我县创国卫的有关画面，党政重视，部门配合，全民参与）
女：首先，请听由南部县总工会集体创作，金枫叶合唱团演唱的歌曲：
摄像：（字幕）《美化家园创国卫》。[游动字幕：编导：张开瑞，指挥：李明珍，朗 诵：李春华]
男：下面请看由南部县老年人文体艺术团表演的音乐快板：
摄像：（字幕）《团结一心创国卫》
游动字幕：作词：赖思国
编导：汪文凯、吴桂芳、祝秀珍
女：水，是生命之源饮水卫生，是创国卫的必要条件。
男：我县的饮水情况如何？让我们到南部县供排水公司去走一走、看一看。
女：南部县供排水公司，在县委、政府的领导下，经理熊太平同志率领一班人，团结奋进、开拓创新，为我县的供排水事业作出了巨大的贡献。
摄像：[公司大门，县委、政府领导重视，公司领导重大会议等资料]
男：2009 年 12 月 1 日，公司首次受到国家级行业表彰，被授予中国“城镇供排水行业突出贡献单位”。
摄像：[奖牌照片]
女：近年来，公司以“加强管理、优质服务”树企业形象，以“国标水质、用户至上”创企业辉煌。
摄像：[公司有关图片展示]
男：南部供排水公司的领导，不仅抓管理，抓质量，而且，在抓精神文明建设方面也卓有成效。
女：公司的员工多次参加县上的文艺演出，受到了领导和观众的好评。
摄像：[《桂花飘香》剪影，《红梅赞》全场]
摄像：红色字幕（由下至上游动）
顾问：朱仕友、张光全、林鸿斌、黄登庆、汪忠清
业务顾问：刘泽笑、余小晴
策划：姚先培、何生章、刘国洪、黄永杰、岳泗莲
汪文凯、赖思国
节目主持、朗诵：李春华、赖思国
摄像：钟世国、黎文魁、陈启华
监制：谢学荣、刘坚、杨发太
南部县老年人体育协会2012年6月摄 制鸣谢：
南部县创建国家卫生县城指挥部办公室南部县爱国卫生运动委员会办公室
南部县住房和城乡规划建设局
南部县供排水公司
真是：
醉赏朝霞与晚霞，谁能不爱南部家？
金球艳照凌云顶，丽焰烧红嘉陵沙。
夕阳专题迎风扬，颂党呕民歌中华。
沐浴晨昏心敞亮，吾生最愿走天涯！
阳春三月，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”在这富有生命力的季节，富有美丽、神奇，充满希望的季节，南部县老年人协会于 2014 年 4 月 16 日在南部县老干局三楼会议室正式成立了，参加成立大会的有：南部县老协筹备组，蜀北、滨江办事处， 南隆镇等各中心镇片区老年人协会负责人，南部县政府、政法、交通、教育、卫生等五大系统老体协主席，南部县铁边乡、永红乡、老鸦镇、老鸦镇流杯村、永红乡寒坡九、十二村老协会长，南部县县城桂花香艺术团、国民川剧团、嘉陵奇石协会、老年徒步健身队、新世纪广场歌舞队、老年歌舞队、蚂蚁爱心使者协会、四川康泰旅行社等主要负责人及南充市老龄委杨献龙，原县人大主任陈现锐，南部县老龄工作委员会主任文丕松，共一百三十多人参成立大会。
成立大会由县老年人协会筹备组副组长何生章主持，南部县老年人协会筹备组组长杨发太作了《关于成立南部县老年人协会筹备工作的情况报告》，大会并审议通过了《南部县老年人协会章程》，同时选举产生了理事会理事及常务理事成员，会长杨发太（原县政府副县级督导、县教委主任），常务副会长兼秘书长何生章（原河东区委办公室主任、副县级），副会长王兴怀（原县民政局局长、副县级），杨树明（原县劳动局局长、副县级），李太恭（原县交警大队教导员），李玉春（原永红乡党委书记），母素芳（女，原县计生委副主任），副秘书长李玉春、彭克金、黄永杰、黎文魁。
会上，杨献龙、刘家厚、陈现锐、汪忠清、文丕松等同志先后发言，对老年人协会的工作性质，任务和作用讲了很好的意见和建议。
与会的老年代表一致认为，南部县老年人协会的成立，填补和壮大了南部县老年工作的阵地，为今后南部县老年工作的开展提供了强有力的保障，为进一步做好群众工作奠定了基础。
南部县老年人协会成立后，副秘书长黎文魁的主要职责是宣传工作，录像、摄像，视图编辑制碟……
2014 年 5 月，中共南部县委老干部局、县关心下一代工作委员会、县老年人体育协会、县老年人协会、县老区建设促进会联合主办的《南部老年文体报》问世。该报名誉总编辑朱仕友、张光全、林鸿斌、杨庆萍，顾问刘家厚、刘泽笑，总编辑汪忠清，副总编辑杨发太、向维智、王华芬、张志良、刘坚、姚先培、陈雪花、文丕松、何生章（执行总编辑）， 编辑刘国洪、张文锋、刘旭甫、钟仕国、何昌春、朱尧、黎文魁……黎文魁是该报的记者， 负责老年各种活动摄影、编辑报道，入稿登报传网……
黎文魁在南部县关工委摄影报道：
深入开展“实现伟大中国梦”为主题的教育活动，致力于帮助青少年规范行为习惯,磨 练意志,拓展思维,开阔视野、增长知识、塑造坚强、刚毅的意志,培养独立自主、团队协作的意识，同时激发青少年勤奋学习、立志立德、热爱祖国、建设家乡的热情，根据省、市关工委统一部署，按照县关工委年初工作安排，由县关工委、县教育局、县团委主办，四川省康泰旅行社有限公司、南部县伏虎明珠学校承办，开展 “快乐成长 放飞梦想” 南部县康泰青少年夏令营活动。
2014 年 7 月 3 日下午，开营仪式在南部县伏虎明珠学校内操场举行。县关工委副主任、县政协原副主席向维智，伏虎明珠学校校长杜克荣，县教育局关工委副主任任宗勤，县团委书记马毅，康泰旅行社总经理成桃，县关工委常务副主任、县政协原常务副主席周奇， 县关工委秘书长朱尧，自愿者教师及明珠学校 60 名留守儿童、贫困学生近 80 人参加授旗仪式。
少先队员们整齐地站在操场上，他们穿着统一的白色校衣、蓝裤、佩系红领巾、头戴红色夏令营鸭嘴帽，看上去个个显得俊俏、神气。
仪式由县关工委副主任向维智主持。首先是学校校长杜克荣致辞、教育局关工委副主任任宗勤讲话，接着学生代表在仪式上发言，表示对本次夏令营活动充满期待，希望通过夏令营活动学习到有用的知识，得到锻炼。同时也非常感谢活动主办、承办方及社会各界人士的关心。紧接着是县团委书记马毅亲自给夏令营学生代表达凤授旗，这有着非同寻常的意义，是对青少年的鼓舞，也是对明珠学校全体教职工的鼓舞。同学们“唰”的一声，站的笔直，行着队礼。几十双眼睛望着营旗，目光坚定，仿佛向各位领导表明，我们一定不辜负你们的期望，好好学习，将来为祖国的建设作出贡献。达凤接过营旗，大家掌声雷动。最后是康泰旅行社总经理成桃、县关工委常务副主任周奇分别致辞。
周奇在致辞中希望营员们通过夏令营活动，开拓视野，增广见闻，用自己的双眼和脚步去认识南部县，感受南部县近年来五城建设所焕发出来的勃勃生机；同时树立信心，刻苦学习，发奋图强，用知识的力量改变自己，回报社会。
7 月 4 日，是一个风和日丽的星期五。早上 7 点 30 分，随同主办、承办方的领导，由康泰旅行社导游的带领下，60 名夏令营队员乘坐在两辆豪华的大巴车，从伏虎明珠学校出发， 前往南部县嘉佳茧绸车间参观。一到车间，解说员首先介绍了蚕的一生，分为产卵、孵化成蚁蚕、食桑、蜕皮（饲养阶段四次）、吐丝、营茧、化蛹和羽化八个阶段。同时介绍了丝绸的起源。在生产区，让营员们近距离地观察和更深入地了解。工人们忙碌地工作着。在那里看到很多蚕茧，还了解到缫丝工艺流程包括：混茧、剥茧、选茧、 煮茧、索理绪、缫丝、复摇、整理等工序。从茧里抽出来的丝染上颜色，再给它一卷一卷地放好。要做成一件衣服需要 300 多道工序。一个多小时的参观结束了，太多美好的感触，也留下了太多的记忆……
9点，夏令营队员来到南部县雪花啤酒厂，随啤酒厂导游边走边看，了解酿酒过程，原来，啤酒的原料主要是小麦、大米、酒花和水，酒花则被称为“啤酒的灵魂”，是啤酒酿造不可缺少的原料之一。南部县的雪花啤酒是通过先进的啤酒生产流水线，全自动化的灌装流程——只见一个个空瓶排着整齐的队伍走上传送带，清洗、检查、灌装、打包装箱， 很快装满精良酒水，穿着漂亮外衣的成品啤酒从另一端走下传送带。这一切真让这些小伙伴大开眼界！这体现了社会进步，科技发达，做出来的啤酒有这么多步骤全是机械化！通过在啤酒生产现场的亲身观察和感受，大大开拓了夏令营少年的视野，学到了很多课本中没有的知识。他们记录着这一切，让啤酒厂装在少年儿童的心中。
10点，小营队员怀着对城市规划馆的好奇心，在主办、承办方的带领下，步入了南部 县城市规划展览大厅。南部县城市规划展览馆大量采用了高科技手段，将激光成像、发光地图、电子翻书、多通道投影等现代声光电技术融入多项展示环节，同时注重观者的参与互动，专门设置了数字多媒体和 4D动感影厅、多款互动游戏等。展览极具专业性、知识性、互动性、趣味性、艺术性，具备城市规划宣传、科普教育、展览的功能，成为南部县的一张靓丽。展馆设置了序厅、历史风云展区、五城建设规划展区、综合规划展区、十里桂花长廊、文联作品展览展区、总体规划模型展区、建设项目及公示厅、多媒体报告厅、度弧幕影院展区……
“啊，天呐，太神奇了”。小营员边看边惊讶不已！在历史风云展区，全方位、立体、 生动、形象地将南部县特有的陈氏三状元、禹迹山大佛等，其展示墙贯穿整个展区，犹如一幅徐徐展开的历史长卷，记载着南部县的历史文化、历史沿革以及丰厚的历史遗存景观， 以塑雕及图文并茂的方式详细地展示在眼前。特别是在弧幕影院里，营员们通过弧度 180度、长度 15 米的弧幕影院，全方位地演示整个南部县城市规划、文化传承、建设成就以及未来发展的远景蓝图。动感的音乐、震撼的画面，加上变换的光影效果，在短短十分钟的影像将南部县的未来发展展现在人们面前，震撼着每个小观众的心灵。
“太不可思议了，简直不能相信自己的眼睛！”山里的孩子连南部的嘉陵江未曽知道， 何况这高科技光影展馆，更让他们惊叹不已，流连忘返。
这次参观，营员们看到了南部县未来广阔的发展空间，激励着每个营员将来走出校门，用所学到的知识建设健康、美好的南部。
在静谧，葱茏，秀丽，多姿的午后夏天，南部县关工委的安排带领下、营员们驱车来到火峰山革命烈士陵园。他们着装整齐，佩戴红领巾，手持百花，带着崇高的敬意，举行“祭奠革命先烈，弘扬革命传统”——庄严吊唁革命烈士李鸣珂为主题教育活动。
下午 2 点 30 分，营员们在李鸣珂革命英雄碑前，缅怀革命先烈，接受爱国主义教育。大家思绪万千，深知：革命先烈们为了新中国的诞生，为了下一代的幸福，浴血奋战，不怕牺牲，祖国的大地是他们用鲜血浇灌，胜利的道路是他们用身躯铺成，今天的每一面旗帜都是他们用一腔热血染成，大家在这里为幸福生活而歌唱，为有这样的英雄而骄傲，为出生在南部家乡的烈士而自豪……
在营旗和校旗的映衬下，营员们庄严宣誓:“我们是共产主义接班人，在欢庆中国共产党成立 93 周年之际，我光荣地成为“快乐成长 放飞梦想”南部县青少年夏令营营员，站在革命烈士李鸣珂塑像前，我庄严宣誓，不忘先烈英雄事迹、继承先辈优良传统、弘扬革命精神，怀揣‘中国梦’加强品德修养、努力学习、练就强健身体、树立高远志向，长大后， 誓为民族复兴、国家强盛、家乡发展而奋斗终身！”
仪式由南部县伏虎明珠学校校长杜克荣主持，康泰旅行社导游介绍李鸣珂烈士事迹、营员代表致辞并向烈士敬献了鲜花。
面对着永垂不朽的革命先烈，营员们将夏令营誓言牢记于心，时刻以一名光荣的少先队员的要求，严于律己，不负祖国的期望。活动中，大家热情参与，积极配合，用心感受，使这次的活动举办得非常成功。
在火峰山公园吊唁革命先烈活动下山，观看了红岩子电厂贯流式水轮发电机组水下发电大厅及县政府大厦后，已是下午 4 点 30 分，在县行政中心广场举行了“快乐成长 放飞梦想” 南部县康泰青少年夏令营活动结营收旗仪式。出席本次结营式的有南部县政府副县长杨庆萍，县关工委执行主任、原县人大常委会主任刘家厚，县关工委常务副主任、原县政协常务副主席周奇，康泰旅行社总经理成桃，以及县团委、县教育局的领导。县关工委副主任、原县政协副主席向维智主持闭幕仪式。
首先，县团委书记马毅在达凤同学手里接过营旗，优秀营员代表张蕊发言，她说：“这 是一个非常有意义的活动。亲身感受兴奋、快乐、好奇，看到南部耸入蔚蓝天空的座座高楼，金碧辉煌、庄严典雅的建筑群，高科技城市光影展馆留下了刻骨铭心的记忆。最大的收获是开拓视野、培养艺术、锻炼刚毅，磨练意志，学会合作，培养品质，快乐生活的素质体验平台；要感恩县委领导、校长、老师，你们是这次活动综合素质最辛苦的人……”
其次县关工委赠送每个营员“康泰旅行社”特制书包、县关工委老领导、老同志撰写的关于传统美德和法制教育的书籍《南部家教》及红军进入南部和纪念升保起义八十周年专刊。
再次是关工委执行主任刘家厚、县政府副县长杨庆萍、旅行社总经理成桃分别讲了话。 刘主任在总结讲话中指出：营员们通过夏令营活动，开阔了视野、学习了知识、相互增进了友谊，收获颇多，回校后，在老师的指导下，每人写一篇夏令营活动感言，推荐到县关工委办公室。杨县长希望营员们过一个丰富多彩、充实、有意义的暑假。祝同学们暑假生活快乐，身体健康，学习进步，合家幸福。
最后，仪式结束，营员们由明珠学校校长杜克荣护送回校。
黎文魁在南充市西山运动场摄影报道：
南充市第三届老年人体育健身交流大会已于 2014年 5月 20日――27日在南充市顺庆区举办，来自各县（市、区）的参赛代表团和驻市高校、石油、市级机关的 1100多名老年体育健身者，在赛事的 10个运动项目中，展示老当益壮的精神面貌和健康快乐的风采。
开心的锣鼓敲起来,悠扬的唢呐吹起来,最美不过夕阳红,尽显体育健将入场的风采……5 月 22 日下午，在西山运动场日月馆举行了隆重的开幕仪式。
别样的风采，高昂的斗志，老人运动员迈着整齐、矫健的步伐绕场走过来。看，117 名南部县老人健将精神勃发，英姿飒爽。他们将代表南部县 20 万老年人参加 10 个项目的角逐。刮目相看，他们把自信挂在嘴边，必胜写在脸上，没有最好只有更好，更高、更快、更强，是他们的目标；友谊第一，比赛第二是他们的主题，勇往直前，更是南部老人真正的本色。
成都军区原副政委、中将、省老体协顾问张少松，省人大常委会原副主任、省老体协副主席李洪仁，省体育局原巡视员、省老体协常务副主席杨云章参加开幕式。南充市委副书记、市长向东参加开幕式并宣布开幕；市政协原主席、市老年人体育协会主席杜光辉， 市领导喻小广、杜延茂、杨兴参加开幕式。李洪仁在讲话中指出，南充市第三届老年人体育健身交流大会筹备精心，充分体现了南充市委、市政府对老年体育工作的高度重视。近年来，南充市每年以市委、 市政府的名义召开全市老年体育工作会议，认真贯彻省委办公厅、省政府办公厅关于进一步加强老年体育工作的意见，全市老年体育事业实现了又好又快发展，走在了全省前列。发展老年体育事业，旨在为老人增进健康、为家庭添欢乐、为社会促和谐，有利于加速推动经济社会科学发展。市政府副市长、本届老年人体育健身交流大会主任杜延茂致词。南部县县委常委、宣传部部长张光全也参加了开幕式，并列席主席台县级席位左侧。
开幕式结束后，市老体协体舞分会、拳剑分会、健身球分会还进行了“欢天喜地庆三运”、“老年健身展风采”、“南充明天更美好”三个篇章的精彩文艺演出。充分展现了老年人热爱生活、积极乐观、健康向上的精神面貌，彰显了老年人老有所为、老有所乐的无限活力。
为了更好地发挥实力，在比赛前，南部县老体协把所有队员汇聚一起，秉着谦虚的态度和必胜的决心进行反复排练。同时，县老体协主席汪忠清，副主席杨发太、姚先培，秘书长何生章、刘国洪于五月 13 日对各参赛项目集中在南部县新世纪广场进行了彩排验收，同时对参赛队员进行了鼓励，并正常发挥，展现出自己的自信与风采。
在乒乓球赛场上，球台不大，赛事激争，攻守皆有策略，应对尽是计谋，小小银球何以玄妙无穷？甲乙双方将孙子兵法活学活用；健身秧歌交流中，运动员身着艳丽喜庆服装， 身姿矫健、动作整齐，在欢快悠扬的音乐中翩翩起舞，转身下叠、盘花磨脖、鱼摆尾、大波浪……接连“秀” 出的绝技让现场观众直呼“美极了”！羽毛球场，小小羽球，几多欢喜，几多痴迷，面对战容，双打轮转最默契，单敲脚步疾如风。正球逢对手战意浓，引拍弯弓杀势凶； 桥牌平静中含着激烈、暗流汹涌之余瞬间又台风袭眼。时而愁眉深锁，时而闭目深思，时而仰天长叹，时而笑逐颜开；再看象棋对赛两位仙，四目凝视盘里边，手随心动棋子走，胜败均在一瞬间。排舞队员柔摆柳腰，桃花笑脸，袅袅芙蓉姿，婷婷菡萏态，轻盈舞蹈冰肌透，香艳胭脂玉骨遒；腰鼓交流更高一筹，那腰鼓，狂舞在你的面前，鼓点似骤雨急促，旋风飞扬，蹦跳的脚步似火花闪烁，斗虎强健风姿，红绸绕体飞天地，插花缠头浪走，高歌雷贯耳，劲舞雨推波。音韵传华夏，和谐赞语多；太极队员气宇轩，慢移雲手意丹田，剑挥八卦雄峰动，拳舞乾坤碧水研，心似湖闲体竟美，貌若神娲意补天，意念点化得长寿，和气凝成甜心间；你看门球双方你来我往，追、守、躲、撞，趣味无穷； 健身操动感十足，舞出青春的气息，充满活力，场面非常热烈。……
南部县 10 个体育项目交流中，参赛队员本着“重在参与，老有所乐”的宗旨，充分展示了南部县老同志老当益壮、快乐健身的精神面貌和风采。各项目队员交流发挥出色，在比赛中取得优异战绩，优胜奖榜首全市第二名。
黎文魁在南部县老促会带领下，在升钟镇摄影报道：
革命的先驱，英勇的烈士，血染的风采……只当这个节日来临，总会涌动着一颗爱国心，一份民族情，一个和平的心愿！永远缅怀！
2014 年 11 月 25 日，南充市老促委，南部县县委、政府，县老促会，县委办，县民政局，县文广局等有关部门通过精心筹备，祭奠升保起义 82 周年纪念日，在南部县升钟镇隆重地举行了升保起义纪念碑奠基仪式活动。
升保起义纪念碑建成后，将成为南部县重要的爱国主义教育基地，是升钟湖对外宣传、 展示历史文化的重要窗口，更将成为国家 4A 景区、“世界钓鱼城”—升钟湖的重要景点。这一举措得到了社会各界的高度重视和大力支持。烈士纪念碑规划建在升钟场桥坝头罐子堡上，核心区总面积为 1572 平方米，碑高为 19.32 米，（象征 1932 年起义时间）碑座正方形为 21 米，（象征 1921 年共产党诞生日）由碑身、须弥座、台基组成。
升保起义纪念碑奠基仪式由南部县副县长林鸿斌主持，原南充市市委政研室副主任、市老促会副秘书长李小华，县委常委、总工会主席兰海燕，县人大副主任许科，县政协副主席统战部部长杜济等分别参与活动并讲话。
据刘家厚主任介绍：1932 年 11 月 25 日，在中共四川省委和南充中心县委的直接领导下，张友明、覃文、罗敏、汪治国、任足才、李凡山等中共党员，组织数千游击队员、农民、盐工，在南部县升钟寺、保城庙一带发动了一场轰轰烈烈的农民武装起义——升钟寺起义。歼灭了国民党当地驻军和反动民团，摧毁了区公所，处决了副区长、副团总。史称“升 钟寺起义”，又称“升保暴动”。谱写了一曲英雄赞歌，升钟地区既是一处世界钓鱼宝地，又 是长清人民的革命摇篮。
升钟镇党委书记张斌就修建升保起义纪念碑表示牢记英烈，歌颂祖国！要拿出实际行动来，脚踏实地为建成南部县标志性红色工程而努力！缅怀革命先烈 ，传承他们的美好品德！
敬上家乡美酒，祭奠烈士英灵；撒上故乡泥土，寄托绵绵深情。乡友杜祥文为修建升保起义纪念碑当场捐助 10 万元现金，赢得众人称赞。
当南充市原副市长、市老促会常务副会长陈尚君宣布奠基仪式开始，市、县、镇及乡友 11 人不停地挥锹铲土，共同为纪念碑奠基培土。气氛热烈，赢得全场阵阵掌声。
今天的奠基仪式活动近 800 人参加。通过这次活动，大家感受到红军烈士对党的事业的忠心、对革命事业的信心，他们不怕牺牲、不怕困难，他们的精神，为后人树立了榜样。
黎文魁在南部县政府大厦三楼会议厅摄影报道：
岁岁重阳，今又重阳，为弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，进一步营造良好的爱老助老社会氛围。2015 年 10 月 21 日，由南部县委、南部县人民政府，南部县老龄工作委员会主办，南部县民政局，南部县老年人协会承办的南部县 2015 年重阳节庆祝活动在南部县政府大厦三楼会议厅隆重举行。
庆祝会由县委常委宣传部部长张光全主持。
首先，南部县县长陈正泽向全县的老年人致以节日的祝贺、亲切的问候和崇高的敬意。他就积极开展尊老、爱老、敬老、助老服务活动，阐述了自己的观点，他希望老同志通过各种方式继续为人民服务，为国家的改革、发展、稳定做出新的贡献。和党委、政府共同努力，积极创造更好的条件，营造全社会尊老敬老、爱老助老的良好社会氛围，推动老年人文体事业的健康发展。并祝愿老年人都能创造出“夕阳无限好”的多彩人生，在欢乐、宁静、温馨、和谐中度过幸福的晚年。
随后，县委常委总工会主席兰海燕宣读了南部县人民政府办公室文件，关于南部县2015 年“最美孝星”、“最美老有所为人物”和“敬老工作先进单位”，县长陈正泽、县委常委宣传部部长张光全、县委常委总工会主席兰海燕等分别为“最美孝星”颁发荣誉证书。
当庆祝会结束后，主持人郑菲月、何兴贤宣布南部县 2015 年重阳节庆祝活动大型文艺演出开始，《老年人之歌》、《孝亲敬老之歌》开幕式亮相于舞台上，台上表演婀娜款摆、 温柔缠绵、轻快流畅、舒展大方洋溢着节日的喜庆气氛，老年人用他们最饱满的激情、最年轻的心态展现出迷人的风采，通过各种形式感念过去、谱唱未来，用最深厚的情思、最朴实的音符谱写了一曲曲动人的节日之歌，为坚定前行的伟大祖国喝彩，祝福我们的祖国繁荣昌盛日新月异，祝福我们的老年人重阳节快乐、健康长寿。柔美歌舞《雪山梅朵》、《太湖美》等精彩演出，让观众赞不绝口，特别是东坝镇老协参演的《点子腰鼓》，旋风飞扬，蹦跳的脚步似火花闪烁，斗虎强健风姿，红绸绕体飞天地，插花缠头浪走，鼓声雷贯耳，劲舞雨推波。音韵传华夏，和谐赞语多，使整台舞艺变得更加抒情，把女性含蓄之美展现的淋漓尽致，扭出了美感，让全场观众耳目全新，不仅赢得了阵阵掌声，还成了最为抢眼的“明星”。
新老节目齐上阵， 唱跳太极五花八门，历史经典瞬间画面、经典音乐回忆……唤起观众心里关于祖国自豪、感动、震撼、骄傲、温暖的情操；有古筝、快板、说唱等表演形式使参演节目内容丰富、别具一格；那太极拳、刀运动柔和高雅，演练如行云流水，柔和自然，有阴柔之美还兼阳刚之质，更具活力。通过表演使观众体悟民族的文化精髓和传统美感。
台上演员倾情上演，台下观众如痴如醉。整台节目精彩纷呈，高潮迭起，赢得了在场观众的阵阵掌声与好评，演出非常成功。此次庆典近一千人观看了文艺节目演出。
在这次重阳庆典，黎文魁获南部县“最美老有所为人物”颁发了荣誉证书。
黎文魁所写报道很多，2014 年至今，仅四川官网论坛——麻辣社区已发表 554 个主题，7800 个发帖（南部老年文体报、南部信息网及其他网站不计）这里不一一记录，真是：
叠嶂层峦山连山，南部协会竟有年。
摄影谋划写报道，文编描绘攻克难。
危峰隧洞穿绝壁，险崖渠口引清泉。
青山无悔公仆志，绿水有情民心甜。
黎文魁在南部老年文体报记录南部身边的老人近十篇，这里仅荐一篇供参考：
他是保城奇人敬洪琳先生，普通的农家子弟，曾任保城乡政府党委书记，九四年退休后，坚持笔耕不辍，凭借他对书画、诗词歌赋等艺术有着一种天生的灵性，始终以坚如磐石，韧如蒲苇、磨穿铁砚、坐破寒毡的毅力和执着的精神如苦行僧般在艺术之途不懈追求。 他用大量的时间去读书，对文史艺术广泛涉猎，临帖寒暑不辍，从唐楷起步，融汉魏之神髓风骨，后醉心于张旭、怀素、山谷之大草，遍临诸帖，形成了自己独具特色的艺术风格。
敬洪琳先生现在的书法：当他挥毫献技时，那笔走龙蛇，隶、楷、行、草,狂放不羁， 气度磅礴,华章灿烂，满殿生辉，其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。可引用《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美他的书法之美。
敬洪琳先生的画饮誉艺界，风格秀逸清俊，意蕴醇厚深远，注重以气取势，以意领笔，在运笔用墨寻求骨力、泼墨丰富，内涵灵动多变；他的诗词豪放飘逸，深邃隽永，风骨峥嵘，境界层出，想象丰富，语言精炼而形象性强，节奏鲜明富于韵律；他聪颖的天资创新杰异之作，在他“无声诗苑”中的蜂花木刻，将蒙古木断面本色为背景，以刻刀刻划深浅凸显画像的颜色，以密集的蜂窝状刻痕凹现画面层次，远观此图可见一龙鳞爪飞扬气宇轩昂， 近看则图上的飞龙“隐身”，蜂花状刻痕如群蜂聚巢，连缀成花，其艺术和收藏价值极高； 另见他的树木盆景，展示虬曲多姿、苍古雄奇特色，体现悬根露爪、状若大树之精神内涵， 小小盆景的雄峻、高险，以“起、承、转、合、落、结、走”的造型组合为一体，在气势上构成了高、悬、陡、深的大山大水景观。方显古雅质朴，老而弥健，气韵生动，情景相融， 耐人寻味，其造型多姿多样，直于式、斜干式、曲千式、临水式、悬崖式、枯干式、连根式、附石式等观花赏果之情韵。特别是他的根雕，造型婀娜多姿，让人浮想联翩，精湛的雕刻技艺更是令人叹为观止……
敬洪琳先生的痴迷与执着大大超出了常人的想象，天道酬勤牞他的书法，先后在《华夏吟友》、《诗人世界》、《中华联艺》、《天府联苑》等省内外刊物发表二百多篇、首， 曾获人民日报“文学、新闻与科教兴国”研讨会词作二等奖、诗人世界、中国作家笔会、诗词三等奖，参加全国性大展赛二十多次，荣获“三国文化”、“孔明杯”全国书法大奖赛二等奖，作品入编《中国古典歌墨迹大观》、《孔明杯全国文艺获奖作品集》等十多种大型刊物；他的创新书艺：羽书四副陈古城阆中张宪祠，形书毛泽东诞辰百周年百个不同样的“龙” 字组成龙形“百龙图”、邓小平九十大寿书百个“寿”字组成寿星“百寿图”均被国家收藏，香港回归书百个“归”字组成“回归”二字“百归图”编入晚霞集锦，成为中国物体形书发明者； 根艺、盆景、石玩曾在《中国花卉盆景》发表和市、县多次展出；曾邀参加泰国曼谷第二届“世界华人艺术大奖”交流会，中国青年批评家中心跨世纪新闻宣传与文艺创作白洋淀笔会、中国作家笔会、人民日报“文学、新闻与科教兴国”研讨会……他现在八十四岁， 还有一大堆令人称羡的头衔：中国书法艺术研究院特聘书法家，东方书法家教育协会理事，中国豫南书法画院副院长，晚霞诗画院暨徐悲鸿、张大千艺术研究创作员，南充市书法协会会员，南部县文联顾问、南部县诗词楹联学会副主席，南部县升钟水库库区民间文学艺术创作研究会主席……
面对诸多荣誉，敬洪琳先生依旧保持着惯有的宁静淡泊，他把大自然的真善美和对生活的艺术结合在一起，以一颗热爱生活、热爱艺术的心来创作表达出这份情感！
这就是敬洪琳先生，一位字画艺术的雄才和伟大代表，一位德才兼并、精神干练的老人，将中华才艺中的精髓体现的淋漓尽致！ 真是：
文韬武略称奇绝，泼墨书画啸长空。
笔动纸田获佳作，手雕朽木化神宮。
盆景多姿舒广袖，羽艺创新入亚东。
腕揽风云多变幻，功深随意学海中。
黎文魁参加太极拳协会后，每天清晨，随着悠扬的太极乐音响起，如风的身姿，迅速摆好太极起步式。“太极推元气，神翁正昂扬”，他以松软沈稳的形态，如载重之船，沉稳荡于江河之中，既有牵引在上而又有运化在胸。他的一举一动，是以意为主使，以气来引导，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，在柔和的动作中藏有几分刚劲，双手握拳，转腿，向前缓缓冲拳，推掌，更让沉浸其中以全神贯注地将混沌的天地分开，动作那么精确，到位，整齐。文魁认识到：太极拳是一项很好的健身运动：强身健体，防身自卫，陶冶情操，是一种美的享受，可以延年益寿，当初，他决心跟着省级太极教练员杨茂银学太极，练太极。几个月后，觉得腿上有劲了，爬山不喘，心不慌，精神好多了，从此，不仅自己常年坚持练太极拳，还把传播太极拳，弘扬太极精神作为己任，不仅学会了太极拳，而且还学会太极剑、太极扇。现在，他能长练杨氏八式、十六式、二十四式、三十二式、四十式、四十二式、四十八式、八十八式太极拳，吴氏太极拳四十五式，杨氏太极剑十六式、三十二式， 四十二式、五十六式，武当太极剑，抒怀单剑，太极功夫扇，夕阳美太极扇，莲花太极扇等。
他将更好的去传播、弘扬太极精神，让太极在全民健身活动中，发挥更大的作用。真是：
玉女穿梭花木丛，分鬃马步晓天红。
阴阳玄奥龙人智，道法虚灵太极功。
动静悠然精气畅，柔刚自如脉筋通。
強身健体惊奇效，痴醉全球中国风！
黎文魁参加南部县摄影家协会，就听人说，爱摄影的人有三只眼睛。他可以看到别人看不到的东西，发现别人所不曾留意的美好瞬间。因此，文魁是幸运的，是幸福的。他的生活中会多出几分光彩，会有美丽的情节浮现。黎文魁最初爱上摄影，是从那些旅游摄影杂志上的美丽图片开始，绝美的光线、纯真的笑脸、静谧的森林、乡间的小径，绵延的山峦，磅礴的大海，湛蓝的天空，摄影显示了最为客观的记录捕捉大自然独一无二的瞬间， 捕捉到了大自然最美的时刻，那一刻光与影的交织，那一刻动与静的变换都被小小的镜头凝固在照片上。从取景器的框框里面，对世界的某一个瞬间某一角落定格时，文魁发现视听感受都会在那一刻聚焦，周遭的一切顷刻安静下来，才知道，原本多维的世界，竟然都可以表现在两维的图片上！留住了最美的一刻，不会因时间流逝，记忆模糊而忘记那曾经的美丽。
定格瞬间，记录永恒，是文魁对待社会的良知和追求。打开镜头盖，从正面去看镜头的时候，那大大的、黑黑的空洞，是如此的安静和深邃，让人顷刻间沉静下去。摆弄不同的镜头，你会对造物主感恩，因为人的眼睛太神奇了，不需要焦段，不需要广角，不需要光圈，在你张开眼睛的时候，就可以随心所欲的尽览美景。但是，当你使用镜头的时候， 尽管受到焦距、角度、光线的限制，却可以呈现出和事物本身不同的样子。这，也许就是光影的魅力使然。
后来文魁又爱上了人物摄影，羞涩的微笑，忧郁的锁眉，稍弯的眼角，细小的皱纹…… 从方方正正的照片中，可以看尽人生百态。逆光中、树阴下小提琴手的身影，晨曦中、磷光间抛撒的渔网，那些天真的笑声，乡间的小径，出生婴儿懵懂的微笑，结婚新人略带紧张却又甜美幸福的表情……一张小小的照片记录了稍瞬 即逝的情绪，记录了不能重演的曾经，它客观而真实，它不会篡改你的记忆，它不会扭曲你的真实情感， 与电视快速流动的影像泡沫相比,摄影的独特视觉魅力，即于瞬间凝固永恒,这些瞬间最终连缀起人类的记忆。当你年入古稀时，翻起这些泛黄的老照片，你不会因为记忆力衰退而忘记曾经出现在你生命中的那些人，这些凝固的场景时时刻刻提醒你那些你曾经走过的岁月。如果说这个世界上有一样东西能帮你留住时间,那就是照片,它可以让时间永恒。摄影是幸福的余香，同样它也是痛苦的疤痕。摄影不仅记录着生活中的美，灾难与苦痛同样被缩小在张张照片上，在摄影手段被发明之后,它成了对灾难最具现场真实感的表现方式,不仅能从中实见灾难的破坏性,给人以多种警示意义,也能见出人在灾难境遇中的抗争精神。不同于记录片那过于直白的真实，照片展现的只是灾难的一个场景，一个片段，但是却给人们留下了许多空白去思索，去想象，去感悟。这样一点点的渗透所带来的冲击力是无法估量的。 对文魁来说：摄影艺术是靠光线、影调、线条和色调等构成自己的造型语言，正是借助这些语言来构筑摄影艺术的美。摄影是艺术和技术，摄影是记录和创作，摄影就是一种表现和再现,摄影是驾驭相机者富于观察力的双眼在心底的敏锐感应和存储（底片）……正是这看似矛盾却又紧密相连的各种特质，使得摄影具备一种神奇的魔力。一幅摄影图片，会让人主动或被动的进入摄图者的思维空间，一些似曾相识的符号连同当时情感汇聚出一种视觉语言，一种游离于物质和精神之间的视觉张力，一种徘徊在熟悉与陌生之间的视觉体验。图像的鲜明格调、简洁构图、精彩瞬间、社会百态，吸引着人们进入更加深邃的摄影者背后的故事…… 照片以一种看似平静的姿态,攫住观者的目光,进而影响观者的心灵,并且可以“持续 向所有审阅瞬间开放”,不断生成新的观感,强化印象,从而在此间走近经典。真是：
风霜尽染发潇潇，踏遍青山任雨浇。
长镜弥猴攀老树，截图佳丽侧身腰。
梦中惊拍西厢月，酒后书评云栈桥。
为有童心多受用，人生何处不逍遥。
黎文魁系升钟湖民间文化研究协会理事会成员任副秘书长、南部县诗词楹联会员、南充市果州诗社会员，一直潜心于诗词写作，其中的各种经历，令人记忆犹新，生动形象的情节接触与感受敬洪琳的诗词佳话及词艺风采。
升钟湖民间文化研究协会成立于一九九六年，由敬洪琳发起，南充市、广元市、阆中市的三市五县二十个乡镇文联联合成立的库区文化研究。升钟湖民间文化研究协会成立，大会选举了文研协会主席敬洪琳，副主席张大清、向贤伦、敬玉珊，秘书长王骏等，三市五县各成立文研协会小组，按协会会员著作诗稿，经协会编辑部审核后入编，年辑一书，供协会会员宴飨。
2006 年文魁退休后，升钟湖文研协会主席敬洪琳，偶然的机会请文魁给他摄像摄影作盆景相册，发现文魁文学艺术底蕴深厚，便加入了升钟湖文学艺术研究协会。任文研协会副秘书长。在协会，得到敬洪琳的惠顾，进步很快……虽然升钟湖民间文化研究协会开展活动的经费紧张，敬洪琳在历年来举办元宵诗会、端午诗会的基础上，争取有关部门的重视与支持，增加了传统节日中秋诗会。几次诗会的成功举办营造了库区良好的诗词研习氛围，进一步激活广大诗词文友的创作热情。
2006 年 10 月，迎来了升钟湖文研协会成立十周年喜庆，协会举办的是坝坝诗词吟唱会。文朋诗友聚一堂，以诗会的形式喜迎成立十周年佳节。在诗会上，诗词作者或登台诵读诗词作品，或相互交流作品，现场一片热烈喜庆的气氛。诗会上，共有 50 多首作品进行诵读、交流以及进行研讨。
黎文魁的作品《如梦令》以轻快且讴歌改革发展成果的笔调赢得广泛好评，大家反复诵读“世外、世外、恰遇升平年代”的好句子，他的新年词作：
猴隐鸡迎，热闹新春，岁纳景祥。
是金鸡揭幕，百花艳照，紫燕传讯， 群鸟欢昌。
鸡兆丰年，鸡吟锦绣，鸡喜满园桃李煌。
真佳境，万户人间美，春到乔妆。
时当胡主临邦，帅统九瀛臣民颂扬。
看和谐祥瑞，民安國泰，新年奋进，骏业图强。
众贺新春，光辉灿烂，阔步腾飞谱乐章。
值今日，载春风秋韵，赞誉寰疆。
——《沁园春·鸡年贺春》
带给诗友婉约词风之美，令广大诗友对新年新景充满期待；黎文魁即席为诗会的热烈召开填词一首，其中“诗韵憾川州，韵仄意浓词美。欣喜，欣喜。惊起一湖春意”赢得阵阵热烈掌声。
2015 年 9 月 24 日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在抗战胜利 70周年纪念大会和阅兵仪式上发表重要讲话时，文魁心潮澎湃，发表感言，词作满江红一首：
贼寇横行，侵我土、杀烧抢掠。受凌辱，惊哀凄瑟，荡喋山岳。
弹雨卢沟今再现，冰河铁马犹悲切。藐乌云、何惧兽疯狂？全民越。
红旗展，军伟烈。狂澜挽，融冰雪，世人仇日起，葬埋妖孽。
誓保江山鸿志远，气吞壑谷削山岳。众成城、痛打侵略狼，从今灭。
——满江红 • 纪念抗日战争胜利七十周年感怀
黎文魁创作的诗词繁多，下面略列几首：
万顷琼浆，浩淼烟波，百里画廊。
望升钟湖面，微波山腹，涟漪天际，弘阔江洋。
远古河殇，曲涧泉涌，天帝截流巧扮妆。
青青水，万渠欢歌唱，流惠农乡。
波光激荡苍茫，引无数强国垂钓郎。
看湖唇碧秀，沿洄幽润，钓台倾慕，廊道辉煌。
漫步遐湖，荡舟月夜，引钓追欢心意忙。
迎决赛，举旗邀钓友，夺冠华堂。
——沁园春 ● 赞升钟湖
落幔霞仙，色彩神光，纬贯覆昌。
看嘉陵江畔，水天暮景，流云霞舞，涟淃漪妆。
波涌溶霞，金鳞潋滟，姿色浑然如凤裳。
奇如画，天地皆一色，分外娆堂。
云翔礼敬琼芳，岸唇吻天浮云彩皇。
九天云外客，朝来唱古，暮来题赋，音染穹苍。
羽化雄狮，踏风起舞，成画飞龙与凤凰。
芳霞美，任命云雨散，牢记夕阳。
——沁园春 ● 晚霞美
融冰握手，写春秋、彰显狮城华党。
回首当年恩怨事，血染大陆仇网。
斩断神州，愁肠台海，侧岸多灾瘴。
阻隔千里，遮云弥漫观望。
兄弟命运相连，九二悬桥，泛起春光亮。
和解之风吹两岸，彩练当空飘荡。
习马相逢，双方共识，互惠和平创。
图谋远大，誓盟昌盛传唱。
——念奴娇 ● 赞习马会
升湖浩淼隐群山，嫦娥洗面理妆颜。
王母浣纱似梦幻，玉皇对弈隐柳烟。
当年蛟龙入东海，而今玉液灌良田。
开天淑景人工造，涵虚混清驻神仙。
——赞升钟湖风景
注：“涵虚混清”意为浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。
四海翻波，浪激岸、汹涌澎湃。穿洋越、邀来元首，西湖唱采。
世路穷途求发展， 伟人交往促祥泰。有今朝、习总揽乾坤，群国拜。
齐擂鼓，持六脉。谋策论，催春暖。无垠活力越，激发千派。
力挺创新添智慧， 催生联动伤洋赖。指日盼、 鬼脸鼻钩藏，豪杰宰。
——满江红•赞G20 峰会
…………
时逢金菊斗艳，丹桂飘香之际。2016年 10月 19日，迎来了升钟湖文研协会成立二十周年喜庆。黎文魁为此亲临现场，并用摄影录像机直播编辑存储，作永久记忆。参加这次庆典活动的有：原南部县委书记白明江、原南部县人大常委副主任樊仲修、南充市老龄委、南充市人寿保险公司、南充市果州诗社、南部县委宣传部外宣办、南部县文广体局、南部县老龄委、南部县文化馆、南部县诗词楹联协会、南部县摄影家协会、南部县书法协会、南部县电视台、广元市诗词楹联协会、剑阁县作家协会、剑门诗词楹联协会、盐亭县螺祖诗书画院、阆中市落下闳文化研究会、阆中市古天文化研究会、阆中市摄影家协会、阆中市民俗文化研究会、阆中市退教协会、阆中美术协会、四川省正南昆文化有限公司、四川省摄影家协会、南部县升钟镇 升水镇 保城乡 双峰乡 皂角乡 永红乡党委政府、碑垭中学、升钟 升水 保城 双峰居委会、双峰 铁鞭小学及文研协会理事、会员近一千人。
升钟湖民间文化研究协会成立于一九九六年，历经二十年风雨，从小做大，以“诗会在农村、诗情在农田、诗心在农民”为办会理念，以搜集、整理民间山歌民谣、传闻轶事、民风民俗、人文史地、名胜古迹为题材，以弘扬社会主义精神文明、道德风尚为办会宗旨， 团结和组织民间文艺爱好者传承库区文化，写下了浓墨重彩，灿烂辉煌的篇章。
庆祝会在升钟湖世界钓鱼城观景台举行，由双峰乡乡长王成致辞后，进行“最美孝星”、“老有所为先进个人”、“四好星级示范户”、“乡贤雅士”、“诗乡雅士”、“优秀会员”等颁奖仪式，随后是获奖代表原升钟湖民间文化研究协会主席敬洪琳发表感言后，协会主席张大清作主题讲话，他对二十年工作的总结和对今年工作的安排后，各参会市县领导一一讲话祝贺，最后是库区乡土非物文化展演，节目多种多样，有民间《喊拐》、《灯戏》、《山歌》、《傩舞》、《划龙船》、《舞狮》、《舞龙》等表演形式使参演节目内容丰富，精妙绝伦，扣人心弦，通过演练将“非物文化”的种子洒向各地，让“非物”继续传承，发扬光大。
此次庆祝会还展出了近八十位书法爱好者创作的作品，六十位诗词楹联展板。作品涵盖“行、正、草、隶、篆”等五体，俊逸秀美，天趣自成；笔力浑厚犹劲，雄健峻拔，充分体现了书法家的个人素养和对艺术的不懈追求。真是：“翰墨飘香，丹青溢彩”。
此次庆祝会是一场非凡脱俗、充满活力、令人兴奋、令人难忘的盛会。
升钟湖文研协会原协会主席敬洪琳退后，新选协会主席张大清通过前任主席顶级领导者的成功经历，并此基础上另以新的“花样”模式打造，团结一致，群策群力，协会会员逐渐壮大，一批社会贤达和年轻会员参与，给文协队伍注入了新的活力，使其更加年轻化，涌现出更多的诗词人才和骨干力量。英才荟萃，后继有人，诗词文化得以复兴，并能长期传承下去，形势喜人。真是：
忆惜初成二十春，新导谋划乐津津。
风云入墨情为贵，世事成篇境拓新。
接古思今成壮举，网闻集轶为来人。
今登好友酒楼上，把盏乐欢香满屯。