词曰：

游观仙境，四季风光颖。东北西南融眼影，踏遍山河收兴。

绿洲滴翠穿行，五湖四海欢迎。昔日艰难度日，今朝赏景全程。

                                                ——清平乐

1998 年暑假期间，区教办安排快退休的升钟镇中后勤财会黎文魁。柳树小学会计赵永宽，皂角小学会计杜三思，保城中学会计袁云梯，由教办报销旅费，轻松享受“祖国大好河山任我行活动”，体现区教领导关心老教师这一举措，得到老师们的赞誉！除保城中学袁云梯外，我们三人各带家属，从升钟乘车，经阆中至广元，坐火车在北京火车西站下车，当天住北京前门酒店。

进入北京，随处可见历史的斑驳，第二天一早，文魁等人乘坐旅游公交车。今天的主要行程是八达岭长城以及明十三陵。这样的一日游也是天安门前叫卖最多的一日游，也是北京旅游水最深的一日游。听闻过这条线上种种的套路，包括直达八达岭的公交车上都有黑导游揽客，防不胜防。至景区停车场下车，举目仰望，长城如巨龙匍匐于苍翠山脊，起伏于崇山峻岭之间，穿行于悬崖峭壁之上，其周围云雾缭绕，半遮半掩，左右留连，好似苍龙腾飞。城堡相连，烽燧向望，双面箭垛，凌云之势，折转直上，于层峦叠嶂之间，文魁一路攀沿而去，后渐渐消失于天际。 上得城来，城貌参差，若青似彤。长城之内，人影交叠，中外游客，摩肩接踵，相机闪闪，咔嚓声声不绝于耳，让人兴叹旅游产业之魔力。

万里长城，起春秋，历秦汉，及辽金，至元明，上下两千年，乃国之瑰宝。遥想战国，  秦北筑长城，劳民伤财，却匈奴，守藩篱，胡人岂敢南下牧马？今者演为史河瑰宝，旅游胜地，嗟异人类之伟大。

我们三家六人，手扶栏杆，爬爬停停，气喘吁吁，坡陡之处不时相互拉拽帮扶，先到一处平地。经过两座烽火台，不得不停下小憩。

举头远眺，峦丘起伏，林木掩映。见那游客，人在长城上，长城在万山峻岭上，千峰耸立，长城蜿蜒，人山人海，古代战争仿佛就在眼前，恍若伏兵百万于其中。再观近处城墙左右，人头攒动，转隙间，游客纷由各入口集至，若吾为守将，岂有退敌之策乎?

哑然一笑，我们随流继续前行。此时风起，垛口尤甚，有拍照者，皆收相机，或三五成群缓步，或痴情男女挽手疾行。出二道垛口，坡梯越发陡峭，胆小者不敢临墙。我们双双齐奔好汉坡，屹立烽火台，仰观宇宙之大，俯察大地之博，则游目骋怀，心旷神怡。远眺对面，群峰一览眼内，峰峦叠嶂，参差隐匿，雄伟壮丽。长城蜿蜒曲委，龙腾虎跃，千般气象，目难及际。倘来兵侵袭，不必现代装备，就地取材，滚木礌石，守卒齐而攻之， 必制敌于外，敌军那敢秋毫难犯？予且行且赏，独享其韵！ 回首俯瞰，脚下长城居然丰盈，不露声色地将我们等包纳于它狭长之怀抱。风从垛口而入，不时掀起衣衫，丝丝凉意，让淋漓大汗顿时消退，爽快之极。

极目远眺，山峦起伏，一派雄沉刚劲的北方山势尽收眼底，长城因山势而雄伟，山势因长城而险峻。登临长城，抒情怅古，不胜感慨。

我们按时返回下行，实属陡峭，近似直上直下。我们坐滑车，瞬间至停车场……真是：

莽莽幽燕一望收，兴怀纵目骋神游。

蜿蜒峻岭青骢马，澎湃烟云箭垛楼。

隘收八表屏畿往，襟带三边锁钥喉。

瓮城遗迹依稀见，旷古雄风叹不休。

用完午餐，我们随公交车到了明十三陵。这天，风和日丽。 空中只有散散的云，我们首先去的是定陵——唯一一个被开放的明皇帝陵墓，路过白石桥，前面是功德碑， 初进定陵，感觉是凉风嗖嗖，一改刚才的闷热。到处是松柏，而且都很粗壮，定陵上部建筑已经被李闯王和清兵入关糟蹋的差不多了，很多地方都成了遗址，这点就不如长陵了。 在进地下宫的时候，途径一颗鹿角柏，比定陵的历史还长，几个人也抱不过来，相当的粗壮。定陵地下宫，是埋葬明神宗朱翊钧和他两位皇后的地方。据说这个明神宗是个典型的昏君， 专攻后宫，不理朝政，做皇帝确实最久的。不过地下宫也真没什么好看的，下了大概有六层楼的楼梯之后，终于到了阴森的地下宫，墙壁很凉，或者用冰凉来形容更为贴切。见到了皇帝的墓穴，有厅有寝，死后也是这般逍遥，至于墓穴里面现在陈列的就有当时的灵柩，不过，我们一直怀疑这些都是仿真的，那个灵柩看起来真的很新。另一个很壮观的风景就是到处是游客丢的人民币，大多数是一元的，无论是在陪葬品附近还是宝座附近，都有很多钱币，看来现在很多人还是很迷信的，只是，你舍不得大本，要投币也投个 10 块的么，又不是坐公交车，干嘛只吝啬的投 1 块钱。与定陵相比，长陵就很大了，而且地面上建筑几乎完好无损。裬恩殿的壮阔堪与故宫的三大殿相比。永乐 皇帝，也算一个明君了，虽然是谋反得到的江山，也算为百姓社稷做出了贡献，所以，还是对他怀有好意。明十三陵的建筑大同小异，都是楼牌加大殿加宝鼎这样的格局，不过听说这个裬恩殿的木料都是木材中的极品，当时却没有考究。在大殿中还展出了当时从定陵发掘出来的金锭、银锭以及各色的玉器、金器，还有仿真的衣服，我们现在一直怀疑，是不是当时挖掘定陵的时候，那丝绸之类的东西都已经被氧化了，以至于造成损失 现在也不敢承认，不过，这只是我们的主观臆断，本着对古人的尊敬，也不能怀疑。 最期待的还是神路。 从大红门进入，顿时开阔。路两旁是垂柳依依，不想陵园，倒是像花园，想想古代的皇帝若是经常到陵园心旷神怡一番，也比成天在后宫的尔虞我诈中要强百倍吧？ 碑亭的前后左右各有一个华表，这个华表上面的异兽和天安门前的不同，不过也不知道是什么。从碑亭进 入之后，有望柱二尊，坐立狮两对，坐立獬豸两对，立臥骆驼两对，立臥麟麟两对，立臥两对，持瓜盔甲将军两对，朝衣冠文臣像两对，朝衣冠功臣像两对，北接三门六柱式的龙凤门，相当的气派。   神路最值得一看的应该是石像生吧？每个石像生都留下我们的身影。临近最后，忽然发现一个问题，就是古代祭祀的时候，文武大臣在石牌坊之后不久的下马碑前就要徒步到长陵去祭祀，那可是十几里路的距离啊，想想他们也怪不容易的，拜祭一位君主，让这些养尊处优的大臣们也算是全民健身一番了。 于此云云，还是社会主义好。真是：

青山绿水葬君王，明代祖孙地下藏。

出土衣冠成宝物，殿中棺椁散芳香。

碧波深底红旗舞，翠柏前头斗志昂。

热火朝天无昼夜，欢声笑语遍城乡。

结束了十三陵，乘坐旅游公交车回到北京前门酒店。

第二天，文魁一行六人步行到了故宫。我们来的很早，赵永宽第一个站在购票窗口， 在赵永宽后面渐渐成了长队。

故宫，作为最大的明清古建筑群，它是古代皇帝的豪宅，“前国后家，家和天下平”是它的整体设计布局理念。很大程度上象征着古代帝王以无限的权力在他的家国里俯仰天下。

我们拿着票由南往北进入午门，首先看到的是位于故宫南部的太和殿、中和殿、保和殿，这南部三大殿是处理朝政的国务建筑，气势恢宏坐镇天下。其中尤以太和殿为整个故宫的重心，太和殿是国内现存最大的木架结构建筑，五进十一间，建筑面积 2377 平方米。因为到皇帝家里来参观的客人太多，人山人海，几乎是排队浏览，从太和门到三大殿都不开放室内参观，连门口都不让久留；所以我们的参观就跨过金水桥沿着玉带河到太和殿广场的右侧回廊乘着凉往北参观，走过三大殿到乾清门，看到东侧是钟表馆和珍宝馆就转向东边，走东线游玩珍宝馆。其实，珍宝馆所在的宁寿宫区是乾隆皇帝为自己退位当太上皇所建的私宅。所以宁寿宫区带有乾隆帝的印记较多，比如他喜欢珍宝，这里收藏了不少珍宝，今天也就继承作为珍宝馆，他多次巡游江南，所以宁寿宫区西北角的宁寿宫花园（乾隆花园）也就汇集了南北园林作品于此；他好古玩字画，颇有风雅之趣，所以让园林师在花园里模仿王羲之兰亭集会的故事修建禊赏亭。让太监打井水倒入水缸，水缸放水到禊赏亭内的蜿蜒沟渠，在水面上放置酒杯，曲水漂浮着流觞，坐在亭内就可以像吃自助餐一样随手取杯，畅饮赋诗……

往北进入后宫就是皇帝的私家门庭。乾清宫、交泰殿、坤宁宫和御花园是后宫的“正房”，东西六宫是 “厢房”，御花园算是私家庭院（后花园）。因为游玩时绕道东侧的宁寿宫区（珍宝馆）也就错开了后宫三大殿和东六宫，最后时间不够了，只好简单逛逛西六宫，顺着人群，参观三希堂和御花园。其实西六宫的宫殿老旧，游人参观磨损也非常大，廊柱外部虽然包裹防破损的面料和石膏，表皮涂上厚厚的油漆，但还是经受不住游人的触摸，踩踏， 表皮破损较多；地砖也大多磨得深深凹陷。古建筑群的老化是一个非常严重的问题，…… 真是：

风云几度过城楼，斗拱飞檐若判勾。

紫禁门开皇气尽，晷针影划日光流。

天墀断梦空銮殿，渠水连环少器舟。

一石青雕龙凤卧，往来巡览客悠悠。

在这里没有耽搁太多时间，游完故宫后走地下过街通道到达景山公园。

景山公园的面积不是很大，因为当年崇祯皇帝在此自缢的典故而被人熟知。对于我们来说到这里最大的看点是登上最高的万春亭俯看故宫和北京城，据说这是北京城内海拔最高的地方，可以赶早看日出，傍晚观日落，都是非常不错的选择。出了景山公园，第三天游了天安门广场、天坛、颐和园、动物园……

第四天上午出发去北戴河老虎石海滩洗海澡。这个海滩的人实在是太多了，男的女的少的，中国的，俄罗斯的全都有。我们去金山海滩玩得时候又得到了验证。沙子的质量一般，海水质量比较差……

两天的北戴河游结束。还不错，因为时间的关系，我们没去秦皇岛的野生动物园，第二天一早乘飞机至重庆回家。

第二站是出国旅游，黎文魁退休的第二年，也就是 2006 年四月，与罗正金、牟朝阳、敬中、田光洪等 12 人在南充市诚信旅行社带团从升钟乘车直达成都双流国际机场，晚上乘飞机到达泰国曼谷机场已是第二天晨三点。在机场出站验票就用了三个钟头。

4 月 11 日游览曼谷，住宿 2 夜；游览芭提雅，住宿 2 夜；返回曼谷，住宿 1 夜。

在泰国当地旅行社为我们配置了一位导游，姓张，张导游向我们介绍了一些泰国的国情，概况，风俗……：

泰国风俗：泰国在《西游记》小说中叫暹罗国，张导游说在泰国旅游一路上，大家不能叫他张导，或老张，而应在“张”字的前面加上一个“屁”字，也就是应是叫他“屁张”，在泰国“屁屁”是对老人的尊称，泰国叫美女是“亮晶晶”，叫帅哥是“裸妈妈”，叫最美的美女是“破财亮晶晶”，叫最帅的帅哥是“破财裸露妈妈”，问候早上好，晚上好是“沙哑提客”。

吃完早餐，由张导游带我们进入大皇宫。进入大皇宫由皇宫内专职旅游解说员姓杨， 自称“杨贵妃”，矮胖的中年妇女，是我们见过的最搞笑的导游。说话时几个字就一顿， 有点像中国相声里的报菜名，眼睛笑咪咪的，声音有点沙哑，听她讲话的人没有一个不想乐的。

大皇宫里供奉着一尊世界上最大的玉佛——释迦摩尼。每年国王要给它换三次衣服， 最贵的一件衣服值 7000 万泰铢，最便宜的夏装也要 2000 多万，衣服是金子做的，上面镶满了宝石，很多宝石都是国王捐出来的。我们去的那天正好赶上国王下午要给玉佛换装， 所以大皇宫只有上午开放，所有的旅行团都赶在换装之前进去参观。本来就不大的皇宫里更是人山人海。

泰国的和尚是很神圣的，虽然在大皇宫里并没有见到和尚，但是导游还是再三叮嘱我们女士一定不要碰到他们，即使是只碰到衣袖也是不行的。如果碰到了，和尚们就要闭关重新修行，直到他们认为自己纯净了，才会开关出户。男士碰到倒是没有什么问题。和尚在泰国的地位很高，即使见到国王也是不下跪的，国王倒是可以对未成年的小沙弥跪拜， 因为他们是佛祖的化身。泰国信奉的是小乘佛教，所以跟我们一般认识的大乘佛教很不相同。虽然是个全民信仰佛教的国家，但是在对待两性的问题上却十分开放，和尚也是酒肉不忌的，导游解释说，这就是小乘佛教的不同：酒肉穿肠过，佛祖心中留。在泰国，男人可以不服兵役，但是却不能不当和尚，他们国家的和尚是可以还俗的，即使只当几天，也是要出家的。二十岁之前去当和尚，父母会很感动，因为这代表孩子在感谢父母的养育之恩。出家当和尚，在当地是一件很隆重的事情，一般都会大宴亲朋，像是娶媳妇嫁女儿那般热闹，这是一个家庭的荣耀。多数泰国人都会带一个佛牌，金灿灿的，表明他们的宗教信仰。

进入大皇宫后，里面的金碧辉煌让人震撼。虽然没有中国故宫的宏伟，但是到处闪烁着金色和各色宝石的光芒，富贵的光芒。看着贴着金箔镶着宝石的建筑，虽说美丽，但是显得过于奢华，泰国每年税收的那些钱都用在了这些建筑上。到大皇宫游览，女士必须穿过膝的长裙或者长裤，不能穿没有袖子的上衣，所以我们看到有好多单独来玩的老外们被挡在了门外，不过到处都有卖泰式传统的长裙和外衣，于是皇宫里多了些身着东方服饰却金发碧眼的美女。皇宫外有巡逻的整队士兵和站岗的卫兵，虽说步履整齐、站姿挺拔，但是个子都太矮了，缺少中国军人那种威武的气势。置身于贴着金箔的高塔，镶满宝石和方形小镜子的柱子中，人也变得迷离起来。一个国家，一个民族的历史都通过这些建筑显现出来。西方人确实素质很高，看到你在照相的时候，都会停下脚步让你先照，即使不小心抢了你的镜头，也会满脸歉意……

吃完自助式的午餐，去看鳄鱼表演。这里中国游客比较多，表演场内挂着巨大的中文欢迎条幅。我们到的很早，所以占了好位置，以便清楚地看到表演。人越聚越多，噪音也越来越大。表演开始后，看到年龄不大的演员表演这么危险的节目，真为他们捏了一把汗。大喇叭里放着泰语讲的故事，我们什么也听不懂，只能根据他们的表演猜测解说的内容。演员拽着鳄鱼的尾巴，就像小孩拽着小狗的尾巴一样，那样凶猛的动物，在他们眼里却像自家养的宠物一般。最惊险的要数把头放到鳄鱼嘴里的表演了，现场看和看照片的感觉就是不同，我们的心都跟着怦怦直跳，真怕那个丑陋的枯木头一不高兴就合上嘴巴，造成血溅表演场的恐怖场面。总算演完了，我们把最热烈的掌声送给了表演者。

第二天，随导游观光车，来到芭提雅旅游区，那里沙滩、海鲜名扬天下，被誉为“东方夏威夷”，是世界著名的新兴海滨旅游度假胜地。提雅海滩阳光明媚，蓝天碧水，沙白如银，   椰林茅亭，小楼别墅掩映在绿叶红瓦之间，一派东方热带独特风光，令人心旷神怡，是良好的海滨游泳场。海上滑水、冲浪、滑降落伞等水上娱乐活动新奇刺激，在海滩南端的可兰岛还可乘坐透明长底透明长尾船欣赏海底五光十色的珊瑚奇景和热带鱼。我们十二人在芭提雅海湾脱光衣服享受那海滨游泳的乐趣，在金沙岛罗正金、田光洪、敬中等人还享受了海上空中降落伞表演，真是其乐无穷……

下午，赶到大象表演场，虽然很靠前，但是却对着风扇，泰国的风扇不光吹风，也吹水，于是，时不时地就会有小水珠溅在脸上。露天的场地上突然有一位三十来岁的女人正披头散发、全身一丝不挂地在场中央舞蹈着，她身高在一米六五左右，身上虽然满是污垢，   但仍可以看出其身材是匀称的。她的头发长而黑，胡乱地散落在她的脸上，脸上也有好几处污垢，但我们仍能隐约看出这是一张美丽的面孔。因为一丝不挂，她那丰满的乳房和乳房下那属于女人最隐秘的、覆盖着浓厚“茅草”的东西便都暴露无遗。她的舞蹈是杂乱无章的，她时而大笑，时而大哭，时而放声唱些我们听不懂的歌曲，时而又旁若无人地喃喃自语，似乎根本意识不到有这么多人在围观她。只是，感觉到她那双眼睛却在不时放射着一种奇异之光。那是一种什么样的光呢，一时也说不清，感觉到那光虽有些迷离，却似乎可以将人的灵魂击穿。再看那些围观者，他们中虽大多数是男人，可是大家居然没有一点难堪的神色，一个个都把眼睛死死地盯着她的敏感部位，一个劲地起哄，大声地喊着：癫子，   再来一个；疯子，再来一个。只见两个维持治安的泰国警察像叼小鸡似的提出场外……

大象登场。大象有影壁似的身体，柱子似的腿，蒲扇似的耳朵、玉石树枝似的大牙， 什么都给人一种大得出奇的感觉。

大象的鼻子是一只万能的手。粗而不笨，灵巧有力，大至几百斤的木头，它能像起重机一样轻轻举起，小到一根针，它也能拣起来。它的鼻子能伸能缩，舒展自如、感觉灵敏、   动作灵活，摆动起来就好像一条翻腾飞舞的大蟒蛇。

表演开始，训练有素的大象们，一头衔着另一头的尾巴，鱼贯而出，按照规定的步伐，  整齐有序地来到场子正中，训象师口哨一吹，大象们一齐向观众点头，鞠躬，跪拜，行大礼。这些表演，赢得了观众的热烈掌声。

看大象作头顶地、脚朝天的倒立，会合着音乐的旋律跳舞，过独木桥，翻筋斗，用象鼻作“踢”球表演，向观众讨要香蕉吃等节目。

感觉最危险的，要数大象按摩。先在台下请几位有胆量，勇于面对大象的观众到表演场，接受驯象师的按摩，看到被请的观众躺倒在地，大象宽大的脚掌，落在被按摩者的胸脯时，当游客顺利地从大象的脚底下，回到座位时，全场好一阵热烈的掌声和哨声。如果不是亲眼所见，我们根本不可能知道，大象是这么聪明和富有灵性的动物。表演结束后， 便是骑象游园……

傍晚时分，领团带我们到剧场观看人妖表演，泰国的人妖举世闻名，芭堤雅就是人妖集中的地方，这里的人妖表演是泰国最好的，在这里人妖又有“古典表演”和“现代表演” 之说，分属两个不同的场馆表演，每晚演出三场，场场爆满，人满为患。

我们十二人排队随导游进去。表演开始，一阵震耳的音乐过后，人妖出场。第一次近距离观看人妖，感觉他们美得不可思议……

“人妖”是泰国的特色旅游之一，有“没有看过人妖表演等于没到泰国”之说。人妖是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。其中，部分是外生殖器做了手术的变性人，而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纤细。大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性的区别是手脚较大，并可通过声音鉴别。文魁坐在座位上，一边拿摄像机摄像，一边还防专事人员发现（禁止摄像、照相）。这“人妖”表演，不仅吸引观光客，就连当地人也常光临。有不少人妖表演中还专门有华人歌曲、戏剧的表演，别具风味。她们像燕子一般轻盈，似蝴蝶一般美丽的舞姿，迎合了各国旅游者的胃口，堪称妙绝。他们用各国语言唱的歌曲，可以达到以假乱真的效果。其实，演员只是对嘴，实则是放录音带。这是因人妖声带不能完全女性化的原因所致。规模大、节目最精彩，表演场地极尽豪华，观众几乎天天爆满……

在导游带领下我们乘坐游船游览媚南河，观看湄南河沿河风景，在游船上远眺郑王庙，  郑王就是中国明朝时的太监郑和，郑和下西洋带去了大批的各类工匠，有功于泰国人民， 当地人民就立他为王建庙纪念；随后进入三攀象乐园，观赏泰国魔术奇妙表演，结束大家乘大巴前往由泰国国家观光局推荐世界闻名的珠宝中心购物，游皮革展示中心、泰国蜡像馆、九世皇庙，七珍佛山，随后前往金三角； 参观泰北民族村，九十三帅博物馆……

4 月 15 日 10：00 将乘空调大巴前往曼谷机场搭乘飞机前往新加坡……

当天，我们参观了鱼尾狮像公园、百年吊桥、伊丽莎白径、新加坡唐人街等著名景点。  

鱼尾狮像公园在新加坡河，河的两边分别是著名的“榴莲屋”和“金沙游乐场”，在另一边是新加坡的标志——大名鼎鼎的鱼尾狮公园。公园里有两个鱼尾狮，小鱼尾狮全身是用陶做成的，大鱼尾狮，从侧面看一直在吐水，从正面看，它威风凛凛的样子好像在保卫自己的国家。造型趣味而极富创意的鱼尾狮，全身洁白、双眼含笑毛发丰美、鳞片鲜活。白色水花日夜不停地从狮口喷洒而出，流向河水、奔向大海，为新加坡河畔一带的景致营造了美好的气氛。 晚上还观看了鱼尾狮公园喷泉光影演出……

新加坡短暂停留一晚后，第二天我们就过境进入马来西亚了。在旅游车上游览了马六甲海峡，具导游介绍：马六甲是马来西亚历史最悠久的古城，位于马六甲海峡北岸，马六甲河穿城而过。马六甲始建于 1403 年，曾是马六甲王国的都城，1511 年沦为葡萄牙殖民地，1641 年为荷兰占据，1826 年成为英国海峡殖民地一部分。马来西亚第一任首相拉曼在1956 年 2 月 20 日宣布马来西亚独立……

来到吉隆坡已经是下午六点，随导游坐索道到云顶高原。云顶高原是马来西亚首屈一指的高原旅游胜地，它位于海拔六千尺的高处，宏伟的建筑，变幻莫测的云海，精心策划的游乐园，各式的风味餐厅，购物商场，国际会议中心等，使云顶俨如一个包罗万象的娱乐城。在云顶高原，无论是国际表演、主题乐园游戏、夜间娱乐场所，给您带来一个又一个的意外惊喜！ 云顶位于鼓亨州西南吉保山脉中段东坡，吉隆坡东北 50 公里，我们在那里休闲了一晚上，第二天早饭后，又坐索道返回吉隆坡，观看了“世界锡都、胶都”之美誉的吉隆坡广场、吉隆坡唐人街、吉隆坡双子塔大楼，这双子塔是马来西亚著名的大楼，登楼最好早点排队，因为每天的名额是限量的，夜景也很漂亮。我们没时间去，跑马似的旅游实在很困，在马来西亚呆了两天，第三天到吉隆坡机场返家结束了新马泰全部旅程。真是：

一票南飞三国天，凉春闯夏汗流川。

狮城无地不花艳，大马有林皆果鲜。

绝美人妖邀舞客，珍奇燕菜诱垂涎。

如舟大象驮游兴，心获美景满载旋。

旅游，是破茧成蝶的过程。扇动翅膀如迈开双足，在远方留下足迹； 旅游，是舒展躯干，实现上帝赋予健康体魄的的载体。

2011 年 6 月 12 日，黎文魁、妻子何玉嫦同升钟的杜宗成、杜俊生、罗正金、王华金、杨洪国，与他们的家属 12 人，由南充市诚信旅行社黄丽君带团，从升钟出发自成都双流机场乘飞机当天下午八点到达新疆乌鲁木齐湘阅宾馆，为期九天的西北游程。第二天游新疆天山天池。天山天池是文魁一直的向往，它是世界上罕见的自然风景区，被誉为“天山明珠”。身临其中，才感到天池的自然景色别具一格，刚才还是烈日炎炎，一进天山就感觉有种独特的雪山寒气，走近池边一看，池水蓝中透绿，仿佛一块巨大的“绿明珠”。那碧绿的清水惹人喜爱，池水平静时，就如一面镜子，四周的花草树木竟然“复印”在上面。风吹水面上便荡起一圈一圈的波纹，而每当波纹泛起的时候，天光树色的倒影千变万化， 让人迷离。天池碧玉般美丽，美不离影。岸边文魁拿出相机，把如仙境般人景合一，留下永久的记忆。

6 月 14 日，导游带我们游达坂风力发电城、达坂古镇、王洛宾艺术展馆、火焰山旧址、吐鲁番葡萄庄园。

古人云：望山走死马，看似近在咫尺之火焰山，经众人一阵奔袭，似乎仍远在天边， 我们步伐渐慢，撑起遮阳伞。盛夏时节火焰山脚下之戈壁滩，天空湛蓝，烈日刺眼，光芒灼人；微风卷起细沙，夹着热浪，一阵阵袭来，穿透衣衫，直逼肌肤；地面呈褐、灰、白三色交错，一马平川，遍地石砾，不见一绿，似一巨大平底热锅，向上发出缕缕热波。置身于高温立体包围中，如居烤箱，汗流不出，胸腔发闷，眼楮发涩，一阵阵起鸡皮疙瘩， 酷热得令人无处藏身，烦燥不安。然并无一人有退缩之意，因为火焰山在前。终于近观火焰山，光秃秃山体非但寸草不生，滴水难觅，连飞鸟蝼蚁，亦不见踪迹，言为生物禁区， 想也贴切；铁红色山坡土质松软，脚踩印深二寸有余，鞋入土中，脚有烫感；整个坡面沟沟壑壑，深深浅浅，纵横交错，杂乱无章。确有几分险峻，几分神秘。每人呷一口矿泉水， 一阵窜步，蹭，蹭，蹭，……就到了，文魁叉腰挥手，向下招呼。突然，有人高声发布特快新闻，称某人穿于脚上之袜刚被火焰山焚烧一洞，宣布本双袜子即日报废，拟将丢弃， 欲参观者从速联系。引来众人一阵开怀畅笑。传观其袜，果然有一新近被烧之洞，因此集体定案，确认该袜为火焰山所害。有“忧患公民”立即建议：应将此袜列为文物予以珍藏。 此时，沉默许久的司机突然发言，一本正经道：“我从没见到你们这么傻这么好笑的游客！”。 傻乎？痴乎？有诗为证：

游客登临火焰山，西游恍若至陲天。

丹霞已蔽沉沉日，戈壁才生缕缕烟。

海市蜃楼沙晃影，妖魔鬼怪漠生寒。

唐僧踪迹今何在？满目巉岩赤欲燃。

从火焰山转入百亩葡萄庄园，一望无际的葡萄园，亮闪闪的湖围聚着庄园主的豪宅，人们在葡萄园中唱歌、跳舞，采摘丰收的葡萄，把个俊男美女的爱情故事衬托得浑然一体。   葡萄庄园风景优美，葡萄散布山间、欧式城堡依山而建、地下大酒窖恢宏大气、欧洲小镇多姿多彩，绿水青山环绕其间，仿佛徜徉于葡萄与酒的世界中，又似乎置身于世外桃源， 神秘、悠然、绿意盎然……在体会葡萄与葡萄酒主题之后，享受葡萄美酒与佳肴。在传说中的御用果苑，采摘难得的绿色与天然，在艺术中心欣赏精美藏品……

去往葡萄园之路非常远，现在唯一能做的，每人买点葡萄干，回家家人品尝，以作留念。

午后，游维吾尔古村、坎儿井博物馆。吐鲁番坎儿井有两千多年历史的古代水利工程，是开发利用地下水的一种很古老的水平集水建筑物。春夏时节有大量积雪和雨水流下山谷，   潜入戈壁滩下。人们利用山的坡度，巧妙地创造了坎儿井，引地下潜流灌溉农田。坎儿井不因炎热、狂风而使水分大量蒸发，因而流量稳定，保证了自流灌溉，是佩服沙漠中生活的古人智慧。

晚六点，乘坐火车到甘肃柳园，第二天游甘肃敦煌莫高窟， 莫高窟坐落在一条毫不起眼的土黄色山脉的腰间，稀疏的树林掩映着一个个洞窟，一条早已干涸的河床在它脚下横亘着，荒凉极至，萧瑟极至，却又神秘极至。 虽然敦煌除了莫高窟还有鸣沙山月牙泉那样的千古奇观，但敦煌无疑是因为有了莫高窟而成其为敦煌。这里汇集了太多的文化积淀； 收藏了太多的历史画卷；也凝聚了太多人类思想艺术的精华。走近莫高窟，仿佛就是走进人类文明的时空长廊，使你在人类伟大与渺小的纠缠中不能自拔。

莫高窟相传始建于前秦，号称一千个洞窟，其实大概五百多个洞窟。我们在门前交了相机(相机不许带入莫高窟)，跟着走进了一个个黑暗的洞窟，踏进了历史的长河。

为了保护洞窟里的绘画和塑像，莫高窟所有洞窟都没有装灯，每个洞窟里都装着先进的电子监控设备，确保文物受到保护。而且，每个洞窟都是加锁的，导游手里拿着一大把钥匙，打开洞窟，带着游人进去，出来后立即锁上，哪怕后面一批马上就要进来参观也照锁不误。

在导游人员身上，还有一件必备之物，那就是手电筒，这是参观时照明所用。在黑暗的洞窟中，人们跟着导游深一脚浅一脚往里走，忽然导游打开手电筒，照亮一片精美的壁画，开始他们早已烂熟的讲解。他们肯定对此已经漠然，讲解中并无多少感情色彩和抑扬顿挫，对人们的惊叹声也不以为然，但参观的人们却经历着内心的某种激动和思考的冲击，那小小的手电，照亮了前人的伟大，也照出我们的渺小。

参观一个洞窟接着一个洞窟，所有洞窟没有名子只有数字符号：“360窟，380窟，286窟” 它们就象 历史长路上的里程碑一样，记录着人们走向文明，创造文明的历程。也记录着一个个朝代的风貌。唐朝无疑是最杰出的，在所有洞窟中，唯有唐朝的内容最丰富，手法最高超。而到了清代，则明显看出些许衰败，壁画塑像的神韵全无，干巴巴的千篇一律，就象导游小姐说的那样，所有人物的表情特征都象慈禧太后。

有了莫高窟才有了敦煌，而有了藏经洞才有了莫高窟。那个难以评价的王道士就是在这里打开了敦煌之门，莫高窟一万多件难以估价的珍贵文物，也是在这里被外国人掠走。那个被王道士发现的暗门至今仍打开着，里面什么也没有，使人难以相信，在这个简陋的洞穴中，曾经存在过那么丰富的文化矿藏；使人难以判断，这个简陋的洞穴，究竟是一个民族的荣耀还是耻辱……！真是：

来至敦煌了个缘，十朝历代续先贤。

千年净土千尊佛，一窟丹青一朵莲。

静听琵琶歌伎乐，细看花雨舞飞天。

虔心不怕黄沙起，修得空禅圣境牵。

午餐后，赶至嘉峪关，宿嘉峪关青年宾馆。第二天早餐后，游嘉峪关。沿着石子路， 升钟 12 人随团走进雄峻的闸门，迎面是长长的坡道，走完坡道，踏进了嘉峪关的关城。关城呈不规则四边形，除城门、城台、敌台、垛口等部位用青砖包砌外，其余部分皆由黄土层层夯筑而成，约有两丈多高。几百年风霜雨雪的侵蚀下，城墙早已像一位历经沧桑的老人，面上满布着深刻的皱纹，躯体上的创伤更是纵横斑驳，让人沉思。坡道尽头处，右首就是长长的碑廊。从这些表面斑驳脱落，字迹模糊不清的古碑中，我们知道了嘉峪关初修、重修的经过，我们也知道了戍边将士们的功过赏罚，我们还知道了曾有无数的先人也曾和我们一样在此凭古吊今，直舒胸臆。“建筑是历史的年鉴,当歌曲和传说已经缄默的时候, 而它还在说话”，我没有理由不相信，只要嘉峪关还屹立在这里，它就不会缺少它应得的朝拜者!

关城内皆为黄沙铺地，荒如戈壁，只有东南角几处土丘上古木参天,绿荫匝地。土丘附近建有文昌阁、戏楼、关帝庙等建筑，但是只有那座古色古香的戏楼吸引了我。戏楼坐南面北，单层歇山顶，四角翘首若飞。戏台约两米高，周围墙壁和顶棚上都绘有五彩的壁画，   布置的整个戏台就像古画展厅。遥想当年那些离妻别子不远万里来此戍边屯田的将士，他们逢年过节坐在台下看着台上“离合悲欢演往事”时又是怎样的一种心情。

嘉峪关内城有东西二门，东为“光化门”，西为“柔远门”，两外均有土筑瓮城回护。  站在瓮城中，周围高墙森森，感觉自己成了一个不折不扣的瓮中之鳖，也正应了有“敌兵入城，如瓮中捉鳖”之意。。瓮城的门向南开，刚好与内城的门成九十度折角，如此设计假使敌人攻破瓮城，也无法长驱直入冲击内城大门，城头的守军很快就可将困在瓮城底的敌军射杀殆尽。从瓮城内穿过“光化门”，就来到了内城。内城城墙全部用青砖包砌，约有四丈高，城头外侧女墙上有相间分布的垛口和瞭望孔。内城四隅各有一座角楼，平日作瞭望台，战时作敌楼。南北墙居中还增设了一座敌楼，可以从侧面射杀攻城的敌兵。内城东西门上各有一。

高大雄伟的城楼，和城门名称相同，东为“光化楼”，西为“柔远楼”。两座城楼都是三层的木结构建筑，单檐歇山顶，周围设有回廊，高约二十米。可惜两座城楼都大门紧闭，使得我不能效颦诸葛孔明一展歌喉：“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷……” 两三万平米的内城广场一片空旷，城明代建关时所开的一眼官井早已干涸，仅保存有游击将军府一座，建在内城中部的北墙下，坐北向南。这是一处典型的清代四合院，前后两进。前面的院落为办公场所，堂屋是十分宽敞的大厅，想着书上所云的“击鼓升帐”就发生在这里吧。从旁边侧门可以进入后面一个院落，这里是游击将军家属居住的内室。游击将军是这里最高军职，住处也如此简陋，外面的士兵更不知该如何艰苦了。

东西城门内北侧均有宽阔马道直通城顶，我们 12 人信步向东门北侧的坡道入口走去。路过北侧城台与墙衔接处的拐角墙时，看介绍才知道这里就是有名的“燕鸣壁”。据说用小石块敲击这里的城墙砖，耳边会传来“啾啾”或“叽叽”之声，仿佛燕子归巢时的鸣叫声。数百年来，城墙上已被敲击处数个拳头大的深坑。为保护文物，旅游部门专门放了一个石臼供人们敲击。趁周围人声全无，文魁拿起石块用力敲击石臼，片刻后耳边果然传来尖锐的“啾啾”声，心中大乐。

西北大地从来就不会缺少传说，“燕鸣壁”下也有一个凄美的传说：古时嘉峪关的城门朝启暮闭。某天傍晚，风雨交加，两只在门洞内筑巢安家的燕子晚归时只有雌燕飞入了城门，而雄燕被城门隔在了外面。雄燕“啾啾”地哀鸣着，用头不停撞击城门，竟撞死在城门脚下。雌燕久候雄燕不归，也悲鸣而死。这个传说用一种夸张地手法衬托嘉峪关的险峻，竟连燕子也不能飞过。但它歌颂了忠贞的爱情，所以据说嘉峪关内每逢将士出征时， 他们的妻子就会成群结队地来到“燕鸣壁”前击石卜凶吉，这更是感人肺腑了。

马道靠城墙一侧为坡道，供骑马行走，另一半为台阶，供步行上下。沿着马道登上城头，斜倚在垛口，双手轻抚着古老的青砖，仿佛在小心地触摸着历史的脉搏。透过垛口远远望去，纷至沓来的美景令双目似乎都有些不堪重负了。夕阳下祁连雪山如同一条在南面游动的玉龙，千里绵亘，银白的鳞甲片片凸起，一派狰狞，不怒而威。北面的黑山却有如一只高耸脊背的恶蟾蜍，山上乱石嶙峋，如生铁铸成一般。两山对峙，嘉峪关就雄踞其间，其气势正如林则徐诗云：

“严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。

飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。

谁道崤函千古险? 回看只见一丸泥。”

站在此处，文魁真正体会到“天下第一雄关”的恢弘壮观，有词为证：

瞩目嘉峪，莽苍茫，千古风云英烈。铁马金戈雄圣地，曾是烽烟残虐。

战火如萤，遮天盖地，将士悲无血。河山多难，后人能与评阅？

而今大漠依然， 关阁仍在，惊梦翻新页。铸就明珠西域耀，盛世神州明月。

壮丽长城，千年变化，犹是今朝烨。感恩领袖，功绩归党策略。（念奴娇）

中午餐后，文魁等人乘火车到内蒙古包头市。

6 月 17 日随团考察了内蒙古成吉思汗陵园。蒙古民族崇拜苍天，认为主宰人间一切的天是由九十九个天组成。成吉思汗当年在克鲁伦河畔拉起万群牲畜的练绳，以九十九匹白骒马之乳洒祭苍天。九十九级台阶，是吉祥福禄的象征，从远望去，又相似永不停息的河水，寓意着成吉思汗缔造的“蒙古”(蒙克•郭勒)这一“永恒的河”源远流长，永世长存。  

我们拾阶而上，登上了大殿。中间的正殿高达 26 米，平面呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦;东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐   顶，亦覆以黄色琉璃瓦，高 23米，整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极显蒙古民族独特的艺术风格。

进入正殿，正中有 5米高的成吉思汗塑像，英姿勃勃。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着 700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国，定都北京，于公元 1271年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。

陵宫内，乳白色的墙壁，朱红的门窗，金黄宝顶、蓝色的云图，独具蒙古民族特色。  陵宫是祭祀成吉思汗的圣地，其建筑保留了成吉思汗八白宫的形状特点，成为蒙古民族代表性建筑。成吉思汗陵宫由正殿、后殿、东西殿、东西过厅组成。陵宫建筑面积 2000平方米，正殿高 24.18 米，东西殿高 18 米。陵宫内供奉着成吉思汗八白宫(室)，并有巨幅壁画。陵宫屋檐正中悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”牌匾。

雕刻蒙古民族图案的汉白玉苏勒德祭坛是供奉成吉思汗战神的地方。以主苏勒德和四  柄陪苏勒德组成的“四斿哈日苏勒德”是成吉思汗所向无敌的战神,平安吉祥的保护神，是   成吉思汗勇往直前精神和压倒一切邪恶的力量的象征。苏勒德的缨子用九十九匹公马鬃制成。祭坛上还安放着大蒙古国的阿拉格苏勒德(花纛)。祭坛高 15.4 米，直径 54 米。

伊希哈屯祭祀殿 这是供奉成吉思汗季子拖雷夫人伊希哈屯唆儿和帖尼的宫殿。伊希哈屯与拖雷为蒙古民族的统一和振兴呕心沥血，奉献了毕生的精力。拖雷于 1227 年至 1229 年监国。伊希夫人为蒙古社会养育了蒙哥、忽必烈两代大汗。她素以聪明能干著称，深受人们的尊敬和爱戴，成为蒙古民族圣母的化身，院内还供奉着成吉思汗胞弟哈撒儿、别里古台以及拖雷的灵包。

成吉思汗铜像广场象征苍天大地恩赐于世间的博大的福禄。高大的成吉思汗出征铜像，  再现成吉思汗西征时赞美鄂尔多斯是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”的情景和崛起于马背上的伟人震撼山河的气度。铜像高 6.6米，广场直径 66 米，寓意成吉思汗寿年。广场周围的松柏以伞形向外延伸，像是成吉思汗精神永世传播在大地上。

成吉思汗陵园门牌楼，是进入成吉思汗陵园的标志。它像是绿草中立起的白色毡帐，铭记历史伟人业绩的气势雄浑的丰碑。乳白的颜色，是纯洁的象征，吉祥的祝福，像一条洁白的哈达，欢迎远方的客人，祝福人们吉祥安康。牌坊式大门上端悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”石雕牌匾，显得格外庄重。门牌楼与陵宫相互辉映，将人们带入沧桑的历史长河。

铁马金帐是世界上唯一完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗一生戎马，征战南北，横跨欧亚，浩浩荡荡，气势磅礴，创建伟业的历史画卷，仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。 真是：

伊金霍洛丰碑立，往事如烟夕照湖。

战火炼成钢铁志，征尘凝就霸王图。

黄沙碧草连天际，劲弩强弓达海隅。

回首苍茫荒野处，依稀毛血洒疆芜。

                             ——七律【菲儿】

下午，文魁与宗成等人看了包头市大圣鹿业，晚住医学院，来日一早驱车到内蒙古响沙湾，享受响沙湾的无限乐趣。6 月 19 日随导游车来到希拉穆仁大草原：这大草原远远望去洁白的一片片蒙古包分布在碧绿的草原上。当地热情的迎宾马队已经在夹道欢迎了。每一位下车的游客都被视为贵宾，热情好客的蒙古人手捧哈达，精致的银碗里盛满了草原美酒。美丽的草原姑娘唱着动人的迎客曲向下车的每一位游客依次献酒，文魁等人照着导游教的方法，接过酒杯，用右手的无名指蘸酒先向上弹—敬天，再向下弹—敬地；然后蘸了一下擦在自己的额头敬祖先，最后将酒一饮而尽。感觉有一团火从喉咙蔓延到胃里，喝完迎宾酒，欢迎仪式才算完成。

骑上马儿行走，觉得新奇潇洒，但马儿小跑起来的时候，那可是真正称为"颠",你只能拼命咬紧牙关，忍受屁股和五脏六腑的颠簸疼痛，竭力保持马背上的平衡以免被颠下马来，最要命的是马儿不听你的使唤的，你叫它“宝贝”“心肝”、“乖乖”想让它停下来也没用，它只听马倌的指挥。忍受住一段“颠”之后，马倌会让马群奔跑起来，马儿奔跑起来那就是一个字“爽”，波浪起伏，汹涌澎湃；风从耳边呼呼而过，屁股和五脏六腑的难受劲一时忘在脑后。文魁等人每人骑一匹马，绕过山梁，回到原地，算是享受了骑马的愉悦……

草原的夜空特别的高、星星繁多。篝火晚会开始了，首先主持人以一首《陪你一起看草原》开场，中央点着一堆很高很旺的“圣火”，围绕火堆转三圈可以了去所有的烦恼。接下来一位马头琴表演者演奏了一曲《万马奔腾》，在草原上听到这样的琴声，真可谓是天籁之音，最后轮到我们游客互动的时候，导游带着大家一起跳起了蒙古族的传统舞蹈——安代舞……真是：

流云几许湛蓝天，草莽无垠入目鲜。

赤骥扬蹄青毯过，苍鹰展翼碧空旋。

毡包漫洒银盔列，希水潺湲玉带延。

牧女亲酌香箔酒，胡儿策马挽弓弦。

最后一天来到呼和浩特市参观了将军衙署、大昭寺，于下午乘飞机返回成都到升钟。

2014 年 4 月 7 日，黎文魁夫妻与杜宗成、敬素秀、杜俊生、何树珍、罗正金、张彩芳、杨洪国、杨树兰、邓洪东、何红梅、郭承富、郭焕尔、何仕尧、黎开树、黎玉秀一行十七人由南充市诚信旅行社组团，当天下午到达重庆，在重庆观看了朝天门经典景点。

4 月 8 日一早乘飞机于上午 10 点降武夷山机场，出机场武夷山旅行社导游接团。午饭后，从南门乘调度车去九曲溪竹漂。到了码头，在工作人员的安排下，很快上了竹排，他们确实会把竹排划的飞快。坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，在碧清的溪水中随波逐流而下，溪面忽而平缓，忽而湍急，竹筏随之上下颠簸，在有惊无险中经过一峰又一峰， 两岸美景尽收眼底。上了岸，就是武夷山著名的仿宋古街、武夷宫展览馆等景点，也都很有特色，但与“曲曲含异趣,湾湾藏佳景”的九曲溪相比，就显得寡淡多了。大家走马观花   的看了一下，就走出了景区，结束了魂牵梦绕的“漂客”之旅。

下午 3 点 50 分来到了武夷山的著名景点—一线天。一线天在九曲溪二曲南面的一个深邃峡谷中，是武夷山最奇的岩洞。一条裂缝，就像利斧劈开一样，宽不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹，这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。晚上，观看了大型“印象大红袍”山水实景演出。武夷山借助张艺谋、王潮歌和樊跃的高水平创意策划，把悠远厚重的茶文化内涵用艺术形式予以再现， “仙翁遗石灶，宛在水中央。饮罢方舟去，茶烟袅细香。使之成为可触摸、可感受的文化旅游项目，和美丽的自然山水浓缩成以一场高水准的艺术盛宴。

4 月 9 日上午游武夷山天游峰，而天游峰，更是有着“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”的美称。“五曲山高云气深，长时烟雨暗平林”的九曲溪第五曲的位置。山脚下是一大片碧绿的草坪，几丛高大的竹子，在草坪中拔地而起，十分好看。走近天游峰，迎面是一块如刀切似斧劈的巨大岩石，这是武夷山最大的石头，宽约一千多米，高约五百米， 称为“晒布岩”。据说，每逢暴雨的时候，山顶的溪水直冲而下，整个大石上就布满了瀑布，远望，像是正在摊开晾晒的白布一样，故称“晒布岩”。天游峰山势极险，极峻，上山的路，是在山石上一级级地凿出来的，只容一人通过。导游开着玩笑说：“到武夷山爬山，有句俗话叫做‘上山气管炎，下山关节炎，不上不下脑膜炎’。”山势之险，攀爬之累，可见一斑。经过汗流浃背的一番努力，文魁等人终于爬上了山顶，凉爽的山风吹来， 顿觉一身轻松。站在一览台上，倚台极目远眺，武夷胜境尽收眼底。周围层层叠叠的青山拔地而起，秀丽奇伟，众星拱月般环绕在天游峰附近。山岚飘忽，云海苍茫，蔚为壮观。澄碧的九曲溪，在山与山之间绕行穿流，山回溪折，映着群山的倒影，好一片美丽的风景！  

下午游虎啸岩，虎啸岩为武夷山著名的三十六峰之一。四壁陡峭，屹然独耸，因山形似虎，大风袭来时，松涛声及岩洞里回荡之声如虎啸阵阵，以相传古有仙人骑虎咆啸其上，声传空谷，震撼群山。真是：

红石碧水甚妖娆，漫雾流云扶山腰。

林间玉液小溪水，壁上琼茶大红袍。

壁赤峰丹观巨画，龙飞凤舞赏石雕。

闽北武夷如仙境，千山万水领风骚。

晚上乘火车至第二天早上到达厦门市。早饭后，导游带领我们游了陈嘉庚纪念馆，随后来到鹭岛名山—南普陀，“千年古刹南普陀，香烟缭绕，游人如织……”

南普陀寺位于厦门五老峰下，因寺院是奉观音菩萨为主，南普陀寺大雄宝殿建筑，体现了“闽南佛殿”四大特点：“清影摇风”等山水花鸟画和迦牟尼诞生画；屋脊是弯月起翘、紫燕凌空；屋脊“九鲤化龙”图案都是剪瓷镶嵌而成；所有梁、柱、础、斗拱、栏干都独具特色。香火鼎盛，众多善男信女燃香跪拜，祈求健康和财富。下午乘轮船远眺金门岛，晚上住鼓浪屿。

4 月 11 日游鼓浪屿，美丽的海岛——鼓浪屿完好地保留着具有中外各种风格的建筑物， 有“万国博览会”之誉。在鼓浪屿上，因为没有机动车，所以，可以满无目的地逛小巷， 细细感受一下无人喧哗的小岛。当漫步在鼓浪屿那洁静幽雅的小道时，就会感到这里实实在在是一处天然美丽之岛。幽静而寂寥的小巷一曲一折地向更深处延伸，两边，隐在树影深处的，都是一栋一栋的老建筑，老别墅，高高的围墙给人一种庭院深深的感觉。走在那些窄窄的小巷里会经常迷路，陷在古旧的建筑群里，看着那锈迹斑斑的门窗、雕刻玲珑的屋檐和镂空精致的回廊，只能任凭思绪去想象这里的过去，这些老屋盛满了繁华、热闹、沧桑，盛满许多美好的日子。

十点左右爬日光岩，日光岩俗称"岩仔山"，别名"晃岩"，成为龙头山的顶峰。“闽海雄风”附近，还有清代著名书法家何绍基题刻“脚力尽时山更好”意在鼓励游人奋力攀登，更上一层楼，风光在顶峰。在天风台上，天风飒飒，海涛滚滚，群山倒影，巨轮列阵，举目四顾，一览无余，尽抱怀中。此情此景，谁不心潮澎湃，豪情激越！12 点下山游览了百鸟园，下午回厦门。真是：

江天一色碧空澄，海上花园盛誉称。

日照灵岩观胜景，波扬鼓浪乐琴声。

霓虹闪烁流光醉，绿树氤氲紫气升。

俯瞰圆洲如碧玉，隔江远眺媚丛生。

4 月 12 日，到飞机场乘从厦门到重庆的飞机结束了此次旅程。

2015 年 4 月 26 日，文魁夫妻与升钟场杜宗成、杜俊生、罗正金、杨洪国、邓洪东、敬承达、何清福、一行十六人由国际环球旅行社带团，当天下午到达西安为期六天的红色旅程。

4 月 27 日 11 点，进入黄帝陵，这黄帝陵古称“古轩辕黄帝桥陵”，“沮水汤汤，桥山苍苍。巍巍祖陵，源远流长。轩辕黄帝，青史垂芳。中华文化，自此方张”。轩辕黄帝被公认为是中华民族的始祖。黄帝陵因此被国务院确定为中国第一号古墓，人称“天下第一陵”。《史记.五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。黄帝是远古时姬姓部落的首领，华夏民族的共主，五帝的第一个。后来黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。其养生术千古流传。1942 年蒋介石曾计划祭拜黄帝陵，却未能成行。遗憾之余，在当年冬天题写了“黄帝陵”。国民政府据此于 1944 年把中部县改名为黄陵县，“桥陵”也自然更名为“黄帝陵”了。蒋先生把“桥陵”改为“黄帝陵”是很有道理的，因为在陕西省蒲城县还有一座桥陵，是唐睿宗李旦（唐时女皇武则天的四儿子、唐明皇李隆基的爸爸）的陵墓。

孙中山先生担任中华民国临时大总统时，曾挥毫写下《黄帝赞》：“中华开国五千年，  神州轩辕千古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”。对轩辕黄帝的丰功伟绩做出了高度评价。

轩辕桥。它横跨印池，全长 66 米，宽 8.5 米，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全石材第一桥”。轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有 95 级台阶，寓意黄帝“九五之尊” 的崇高地位。拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行。站到宽阔的庙前广场，再回头看轩辕广场，每个人都会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。

印池，相传是黄帝洗笔的地方。印池之水来自沮河。在古汉语中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的美丽景观。发源于子午岭的沮水河由西向东，流经桥山时，三面环绕。在山顶放眼四望，山水相融，塬天一色， 水牵山转，山引水流，仿佛一条飘逸的碧带潜山底而过，远观山若沮水之桥，故名“桥山”。

谒陵的起点是轩辕广场。广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计 5000块，代表着中华民族 5000 年的悠久历史。

拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。据中部县志记载：司马迁为写《黄帝本记》曾来黄帝陵考证过。此事过后，地方官员就创建了“轩辕庙”。到了唐代宗大历年间，正式建庙于城北桥山西麓。宋太祖开宝五年（972 年），因河水侵蚀，又把庙址从西山麓移到桥山东麓，这就是现在的“轩辕庙”址。这座祭祖黄帝的古老庙宇，由四进院落构成，庙门为汉代建筑风格，庑殿顶， 白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。当地民间流传的俗语说：“汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。不论谁来做皇帝，登基都不忘祖先。”

轩辕庙门额上“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。蒋鼎文，字铭三，浙江诸暨县石山人，1895 年生。1937 年抗日战争全面爆发，蒋鼎文出任陕西西安行营主任，兼十战区司令长官。后又改任陕西省主席。在他任职期间，先后三次代表国民党中央政府、陕西省政府致祭黄帝陵。1938 年祭陵时，他亲笔写了“轩辕庙”山门大匾。1949 年 3 月，蒋鼎文去台湾。临走时对亲友哀叹说：“此后以天为盖，以地为底，未知葬身何所？”1974 年1月 2 日，蒋鼎文病故于台湾。

跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。这棵柏树的树龄已有约 4700 年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”。树高 19.3 米，下围 10.67 米。黄陵人说这棵树“七搂八拃（张开大拇指和中指来量长度）半，疙里疙瘩不上算”。意思是七个人手拉手还搂不住它。1982 年，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界二十七个国家之后来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。1998 年，该树被第一批认定为“中华一百棵古树名木”之列。原解放军总政治部主任肖华上将曾写下《赞黄帝手植柏》一诗：

七搂八柞半，巍哉柏之冠。世传远祖植，悠悠五千年。

钢枝挺硬骨，铁甲抵严寒。霹雳难摧志，风高无媚颜。

阅尽兴衰事，从容向长天。神州衍斯种，世代泽绵绵。

真是：

黄土源上黄帝陵，人文始祖天地雄。

峨宇饱含振兴志，慈相尽显统一情。

千曲诵史史遗唤，万炮迎胞胞齐应。

华夏民族终东起，古柏作证立国庭。

下午三点到黄河壶口瀑布，黎文魁看了壶口瀑布，感慨万分，写下了“黄河壶口瀑布游记”：

黄河象一条腾飞的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷中，当流经壶口时，宽约400 米左右的河水突然收束一槽，形成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽 40 米，落差 30 多米， 瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河，为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。

人说“天下黄河一壶收”，曾经狂傲不羁的黄河，却在这里不得不收敛了性子，在陕西宜川县和山西吉县的“夹峙”间“归顺”。向上望，黄澄澄如金淌银的黄河水，在宽约二三里的河面上奔腾至此，如千军万马云集，然后，便是一个突然下跌，如剑一般，向河床中间的“十里龙槽”射去。坚硬的岩石在这儿被来势凶猛的黄河水冲出了一条惊人的深沟。这条深沟如一条地穴般从岩面下向西开裂，形成一个深壶。确切点儿说，称槽更恰当一些；称壶，那就是一个极其狭长的壶了。想来壶口瀑布就是因此得名吧。试想，滔滔无际的黄河水，突然要涌入如此窄深的地穴中，那种水浪翻腾的气势，能不在壶口形成绝世奇观么？ 壶口两岸，苍山挟持，万里黄河至此，河床由 300 多米宽突然收缩到 50 多米，浩淼的黄河水骤然收成一束，从 30 多米落差的黄河壶口飞流直下，奔泄于十里龙槽。因其形状似一把壶的口子，故而得名。

壶口瀑布位于黄河中游秦晋峡谷之中，河西属陕西省宜川县壶口乡，河东与山西省吉县相接，是我国仅次于贵州省黄果树瀑布的第二大瀑布。壶口两岸，苍山挟持，万里黄河至此，河床由 300 多米宽突然收缩到 50 多米，浩淼的黄河水骤然收成一束，从 30 多米落差的黄河壶口飞流直下，奔泄于十里龙槽。因其形状似一把壶的口子，故而得名。壶口瀑布气势壮观，周围自然景观奇特，为国家级风景名胜区。面值 50 元人民币的画面上那翻江倒海，奔腾跌泄，气势磅礴的壮观景象，就是黄河壶口瀑布。

壶口瀑布有许多奇特景观。烟从水底生，船在旱地行，未雾彩虹舞，晴空雨蒙蒙。瀑布湍流急下，激起的水雾腾空而起，恰似水底冒出滚滚浓烟，十数里外便可望见。升腾而起的水雾，经阳光折射因不同角度而形成各种彩虹，有时呈弧形，从天际插入水中，似长龙戏水；有时呈彩带横贯水中，犹虹桥卧波；有时在笼烟腾雾中出现锦团彩簇，瞬间万变，   飘忽不定，奇诡迷离。水底悬流激荡，发出巨大声响如轰天惊雷，声传数十里。壶口瀑布随着季节变化而呈现出不同景色。春季，冰地解冻，冰凌抛落，如山崩地裂，似炮轰雷鸣。夏秋季节，雨水颇多，洪水汹涌，浊浪排空，瀑布宽达百米，方圆数十里水气遮天，气热磅礴。冬季，冰封雪冻，瀑布挂满冰凌，银装素裹，分外妖娆……真是:

沟悬天水号苍宗，瀑泻昆仑着九重。

万丈鸣雷壶口气，千牛惊日孟门彤。

卧烟荡谷卷涛雪，立海飞山排浪峰。

咆啸壕川声震岳，中华河母五洲龙。

                 ——七律（楚天云月）

4 月 28 日到延安革命根据地，革命老区延安四周环山，山形大致相同，高底基本一致。我们穿过人来人往，柳线轻舞的街道。来到红色旅游的第一站。延安革命纪念馆。对面是橘红色的钢质吊桥、彩虹桥。纪念馆前宽阔的的广场中间，屹立着高大的毛泽东革命先辈的铜像，许多旅游者在老前辈铜像前排队留影。我们随着红色旅游的队伍进入馆内，首先看到毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时的塑像立于大厅，身后是雕塑着他们带领革命红军浴血奋战的场面。一楼展览厅展览着着解放前 1921 到 1949 年从建党到全国民众大解放的图片与雕塑着艰难历程的场面。二楼是新中国成立后，国家由落后到步入世界强国历程的文字记载及图片。

我们来到第二站杨家岭，杨家岭是中央领导人，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德从 1933年到 1943 年十年当中四位领导居住、办公、会客、议事的地方。杨家岭红色根据地，设在两座山峰下。在山峰和绿树的掩映下显得特别隐蔽。我们进入大门，看到像电影里见到过的老式小礼堂，礼堂前的草坪上长满了高大茂盛的洋槐树。导游介绍，党的第七大会议就是在这座礼堂里召开的。我们进去看到，舞台上插着鲜红的党旗，台下十几排长椅子都是脱落了油漆的木制椅。走出礼堂，沿着碎石头铺过的上坡路，来到四排高低不一的土窑洞外，导游介绍说：“大家都能看到每孔窑洞的门窗上都有一个五角星，那是老百姓在 1921 年前就修好的窑洞，坐西向东，当时没有围墙。”每位领导的院内正面是三孔窑洞，窑洞内只有一张办公桌，一张床，只有毛泽东居住的窑洞内才有一对带道的像我们现在躺椅式的布沙发。此情此景使我们想象到到当时老前辈的作战环境有多么艰苦。

第三站我们来到枣林。中央领导是 1943 年搬入枣林 1947 年离开延年北上的，枣林是中央书记处工作的地方。比起杨家林已进步了许多。大多是青砖铺地，有草坪，最主要的是有了一个铺着木质的深红色地板的会客厅，有时当舞厅。和杨家岭相同的是中央领导依然是每人一个三孔窑洞的小院。

延安的又一景观是宝塔山、凤凰山、清凉山三座山遥相对应。过了有三孔石拱的延河桥就是宝塔山和凤凰山了，据导游讲，宝塔山是延安的象征，解放前国民党反动派每次来轰炸，都是在宝塔山附近。清凉山在河的北边，宝塔山和凤凰山在河的南面。清凉山是延安市区内唯一的石头上，山上有万佛寺。清凉山下石崖上，装着淡蓝色门窗石屋子旁的墙上写着新华书店。导游介绍说这就是革命老区最早的书店，印刷、排版都在万佛寺弥勒佛庙堂里进行。庙堂，佛像都是石窟下刻就的。导游指着弥勒佛庙堂地上方形的坑告诉游人，这就是当时安装印刷机器的地方。再沿着小路往上走，会看到一个突出在石崖绝壁上的亭子，上面写着映月亭，走下两三节石阶，来到围着直径约二尺圆形的井口护栏上往下望， 可看到深不见底的井下一弯月亮闪烁在井底，游人们抬头看看，一轮红日当空，哪来的月亮？导游告诉大家，这是千百年来井口由于风蚀雨淋，脱落成椭圆形而形成的。

沿着石窟下的小路手脚并用地往上攀登，就来到万佛寺的大殿。大殿的正中稳坐着释迦摩尼佛的塑像，两旁观世音菩萨及十八罗汉的石刻像栩栩如生，再看石壁上数万尊佛像或立、或卧、或嗔、或怒、或喜、或悲形态各异，千姿百态地展现着世态万象。

走出大殿，看到一口一米多高的铜钟挂在殿外，求过签烧过香的游客，便来到铜钟旁，  敲起铜钟，响起咚嗡---咚嗡 咚嗡的钟声，久久地回旋在延安城的上空。

革命老区的参观游览使大家思绪万千。走在回程的路上，无不感慨革命先辈坚韧不拔，坚贞不屈，不怕牺牲的革命精神。是他们抛头颅，洒热血，为我们创下了现在的幸福生活。大家一致认为要珍惜我们所拥有来之不易和平世界里的大好光景，为祖国的建设和发展奉献毕生精力。

下午游览了延安宝塔山、西安大慈恩寺广场。真是：

红飚怒卷大巴山，万众擎旗烽火燃。

建政扩红救穷汉，分田丰产喜支前。

强师虎旆振余烈，赤化全川斩匪顽。

丹心铁血投鞭渡，义尽国殇化血鹃。

4 月 29 日，来到秦始皇兵马俑博物馆，兵马俑的特点是千人千面，千姿百态。所有的兵马俑都没有两个相同的面孔，但有一点是相同的，那就是全是单眼皮。辨别兵马俑的等级高低一看帽子，戴帽子的一定是高官，不戴帽子的就是普通士兵。二看脚上套的靴子， 靴尖翘得越高级别越高，俗话说趾高气昂，大概就是这个意思。三看肚子的大小，将军肚必然很大，普通人的肚子便是一般大小。

一号坑最大，也是最早的发掘现场。据导游说因为当年楚王项羽的一把大火早已将兵马俑烧的零碎不全，今天我们看到的都是经过专家精心修补过的，我们也顺便参观了修复现场，专家们正认真的工作着，不禁心中肃然起敬，正是他们的辛勤努力才让我们见证了那浩大宏伟的秦岭地下兵马俑，……真是：

帝王不愧始秦皇，百万雄兵地下藏。

郡县九州成国制，君臣千载作河殇。

貔貅驰骋疆场短，龙凤翻腾衮服长。

翘首云天京里望，至今仍见影幢幢。

下午我们融入华清宫。

三千多年历史皇家园林——华清宫，位于西安市临潼区，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑。这里的景点很多，从梨园、香凝池、长汤、少阳汤、碑林、按歌台、西面碑刻、东面碑刻、荷花池、阿房宫长廊、碑亭、棋亭、五间厅、荷花阁、唐御汤遗址博物馆、陈列馆、九龙湖、芙蓉湖风景区到杨玉环奉诏华清宫壁画等，每个景点都是很值得回味和推敲，无不令人惊奇。

晚上观看了中国首部大型实景历史舞剧，此剧以“两情相悦”、“恃宠而娇”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景，由三百多名专业演员组成强大阵容，以势造情，以舞诉情，气势恢宏。它以骊山山体为背景，以九龙湖做舞台，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素，运用领先世界水平的高科技手段，营造了万星闪烁的梦幻天空，滚滚而下的森林雾瀑，熊熊燃烧的湖面火海以及三组约七百平米的软屏和近千平米全隐蔽式可升降水下舞台，将历史与现实、自然与文化、人间与仙界、传统与时尚有机交融，演绎了一篇神奇的历史乐章，在故事的原发地再现了李隆基和杨贵妃动人的爱情故事，让人看得如痴如醉，久久沉浸其中。真是：

汤泉一脉越千年，荒冢长恨春草连。

连理并蒂皆帝梦，换作今人又何堪。

最后一天文魁等人是华山观景：“自古华山一条道”。以险著称的西岳华山可是声名远播，但如不亲身体验一番还真没有什么概念，去了之后才知道只有《笑傲江湖》里的绝顶高手才可徜徉其中，华山有三大特色。

其一，表里皆山石：明末公安派大师袁宏道《华山记》中写道，天下名山均以其山石之态而成名，但其山石都不能多于表层泥土，而华山不然，“华之骨，如割云，如堵碎玉，   天水烟云，杂然缀壁。”华山是花岗岩山体，却与其它花岗岩名山不同。此源于华山南、北两侧的两条断层，在地壳运动中，中间的华山山体上升；华山东西又有黄甫峪和仙峪两条河流侵蚀下切。于是，华山“削成而四方”，更加雄伟壮观。华山仙掌便是其中的典范。

其二，灵芝采不得：华山奇险，又于奇险中见其道骨仙风。山有仙风，则有灵物。游华山，可见华山峭壁之上灵芝遍生，传说中的仙草就在眼前，却又可望而不可即。面对山道艰辛之怯怯然，见尤物又不可及之悻悻然夹杂在一起，这种感觉恐怕只有在华山之上才感觉得到。

其三，奇险甲天下：“自古华山一条道。”这决不是夸大之词。华山奇峰耸立，刺入云中，崖陡壁峭，一条栈道蜿蜒于悬崖绝壁之间，令游人长吸一口冷气。但华山的无限风光尽在奇险二字中。奇险往往与秀美相映相衍。“奇”激发好奇心；“险”激发好胜心，显示自己的力量和勇气；“美”荡尽心中尘杂琐事，达到与物我两忘的境界。每年都有朝圣般的游人，不顾艰险，奋力攀登，更给西岳华山增添了“人山”的奇景。

游华山有两种路线：若要看日出便要从头天晚上 11 点左右开始爬山，次日凌晨四点左右爬上东峰顶，咋一听来这样的游法有点冒险，因上山的路十分险要，白天尚要心惊胆战更别说黑灯瞎火的爬两千多米的高峰了。另一种便是白天上山，可以选择在山上的宾馆过夜或只爬上华山北峰这样还能在天黑之前爬下山。

此外，华山的索道是只通到北峰的，若要攀上东峰、北峰和最高峰南峰，还有一段十分艰辛且危险的路程。

文魁等人决定对自己的体力和毅力进行大考验。步行一段到达华山山脚下的玉泉院。

玉泉院位于华山脚下，相传是五代时陈抟老祖所建。玉泉院背依大山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽，故名玉泉。从玉泉院出发很快就到了华山门，此为登山的起点，由此而上的这段山路平缓且无台阶，左侧乃是华山峪东西两侧的山涧沿陡峭的山石而下，潺潺的水声在寂静的夜晚响彻山谷，漫天的繁星清晰可辨。大约行走 15公里历时一个多小时，方才能到达华山路的险要之处，途中设有多处驿站可供游人歇脚，多是在山上搭个凉棚卖些纪念品、饮料、有些还供应面条稀饭等热食。

直至青柯坪开始，才真正体验到华山之险。从这里开始登山通道汇集了众多惊险瑰丽的景观，在青柯坪东有一巨石，名叫“回心石”，前面是华山头道险境千尺幢，千尺幢有石梯 370 余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。

出千尺幢不远是百尺峡，这里是登山第二道险关。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，就到了登山第三道险关老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶 570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。在沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁再向前进，就到了华山北峰。到北峰和到东峰的路就在此分岔，文魁等人当然是前往目的地东峰了，可谓路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索。

经过“擦耳崖”，需要经过一处险要的“天梯”高约 15多米大约 100度的斜坡，需手抓两道铁索攀岩而上，和现今较为流行的运动攀岩差不太多，身后就是悬崖峭壁，看下去有心惊之感，因而登华山素来需要“走路不看景，看景不走路”。登上天梯便是“日月崖”，这是一块凭空凸起的山崖，和上北峰的路相连，爬上崖顶便置身于万丈绝壁之中，更能清晰地看到传说中的苍龙岭。

苍龙岭乃是一条长几十丈，宽仅二尺余，坡度极陡的山脊，这里两旁千丈绝壁，仅有这条石脊通达对岸，行走其间，心惊肉跳。相传唐代大文学家韩愈游华山，鼓足勇气爬上了“苍龙岭”，回头一望，见山路如此险绝，大惊失色，认为难以生还，于是写了遗书投下山涧，纵声痛哭。后人把这里的逸神岩命名为韩愈投书处。现在的苍龙岭经过多年修葺，有着整齐的石阶，两旁设有铁链，尽管如此面对两侧的绝壁这里仍是华山的一处险关，很难想象当年古人登山之时只能将身体伏在山脊之上匍匐前进。

开始登苍龙岭了，我们一心只看脚下路，一路忐忑着拾级而上。苍龙岭的前方便是金锁关，也不知为何人们总喜欢在山上设一处挂锁的地方，据说黄山上也有锁关，也许是想要海誓山盟吧，恋人们都喜欢在此挂一把连心锁。金锁关两旁的铁索上也已经是锁满为患了，费了好大劲儿才把我的全家福锁了上去，还是买把全家福实惠啊，一人登山全家平安。过了金锁关，就是东峰了，但真正到达峰顶还尚有一段距离。

东峰，因峰顶有朝阳台可以观看日出而又得名为朝阳峰。峰上有个三茅洞，洞内有陈抟老祖的塑像，洞外有甘露池。

值得一提的是往东峰顶有一必经之路，乃为“云梯”可比天梯险要多了，完全90度直壁， 且中间有一凹处，双脚登上没有着力点全靠手抓紧铁链，爬到此心里稍稍紧张了一回，难怪前面有位老兄费了半天才迈出勇敢的一步呢！好在文魁身手敏捷，一口气爬了上去。眼看着离峰顶越来越近了，歇歇停停地爬山之路也告一段落了，兴奋和喜悦代替了爬山的艰辛。好在我们并不是孤独的登山者，东峰顶上早已是人声鼎沸了，我们爬上山顶凸起的岩石，一米之外便是万丈悬崖， 站在峰顶，一睹华山之风貌，附近的清虚洞前有一座孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟老祖打赌下棋， 谁赢可得华山，结果宋太祖赵匡胤三盘棋败给了陈抟老祖，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。通往此峰的路已被封死，其要通过十分危险的“鹞子翻身”，要悬空身体抓紧铁链通过 90度的绝壁攀爬至另一峰，难怪鹞子到了此地也要翻身而过了，远远望着此亭，我不禁要为古人的胆识所折服了，此峰要只身攀登尚十分困难，更别说要在上面建造凉亭了。从东峰下山就要往南峰前进了。南峰是华山最高峰。山间松林迤俪数里，杂以桧柏，浓荫匝地。南峰顶上有老君洞，相传道家始祖老子隐居于此。南峰顶最高处的岩石上有“真源”两个大字，此外南峰上还有老子峰、炼丹炉、八卦池，这些景点都与老子的传说有关。老君洞北有太上泉，东流涧下，今称“仰天池”，泉水终年碧绿。在其东面崖下有“南天门”石坊。   南峰上还有明代建造的金天宫，又名白帝祠，供奉的是华山神少昊。在从东峰到南峰的山路上还有两处景点：一是“避诏崖”，著名道士陈抟，为躲避皇帝征召曾避居此处的山洞中；另一处是长空栈道，栈道依悬崖开凿，游人需手扶铁索脚踏木栏而过，是华山上又一险处，现已封路，但可一睹栈道之险。由此再爬个几百米山路就能登上华山极顶南峰了，山顶一凸起的岩石，约十多平方米可立人，竖一石碑上书“华山极顶”，旁有一小水池，游人多喜往里扔钱，这可乐坏山顶摆摊拍照的人了。我把留在金锁关的锁的钥匙扔在这个小池里， 让它在此吸天地之灵气精华，并且把名字写在纪念红带上系在山顶的铁索上，以次作为纪念。

历经艰辛爬上峰顶总要在碑旁合个影吧，需要排队，文魁拿相机爬在一侧为大家合了影，在南峰顶留连一会儿，继续往西峰去，西峰是华山最秀丽险峻的山峰。峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。   现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧， 传说就是当年小沉香辟山所用的神斧。西峰的西北面，直立如刀削，空绝万丈，人称舍身崖。

从南峰到西峰的路不长也比较好走，多是平缓的石阶路。上了西峰在沉香劈山处留了影便可上峰顶，又是一番绝壁胜景，有道是“无限风光在险峰”！人生之路也是一条不断前进的攀登之路，胜景永远都在下一高峰。

到了西峰后，我们的上山之路才算完满。但历来是上山容易下山难，沿西峰下到达金锁关后按原路返回，这是一段终身难忘的登山之旅！

下午，驱车回家，结束了西安、延安、华山的旅程。 真是：

西岳巍巍，雾海滔滔，自古险巅。

望层岩叠壑，雄奇峻险，绝石形虎，拔地擎天。

峻岭云缠，曲涧藏府，劈剑巉岩万仗渊。

削壁下，看怪石交错，飞瀑惊喧。

山仙如此情缘，引无数文人赐赋言。

看健步留痕，华山论剑，尽洒豪情向九天。

群峰秀，独华山夺彩，泽惠人间。

                                                   ——沁园春

2015 年 10 月 11 日至 15 日。文魁夫妻与杜宗成、杜俊生、罗正金、杨洪国、杨茂银、张正斌，保城高维德、罗翠芳、宋瑜祥、唐德猛、杨大显、袁春梅、袁云梯，双峰何泽仁、张子勤一行 26 人，由环球国际旅游社带团，游九寨、黄龙、红原。

第一站九寨沟，谁言仙境渺不可及。九寨沟静卧于岷江上游，坐拥满怀山水，以木为裳以湖为妆，眉眼安详地等待着寻梦的人们。不到园林怎知春色如许？不到九寨不知山水若画。这里苍蓝的天、凝白的云、滴翠的树木与大大小小的河滩水瀑联袂泼就了一幅素净而不失明艳的画卷。 碧蓝和葱郁构成了她美得摄人心魄的底色，总是能够于不动声色间倾倒众生。篝火、锅庄加上神秘古老的传说，洋溢着藏羌人热忱淳厚的民族风情。九寨原始而不古板，清灵而不孤傲。她犹如喜爱变妆的佳人，在四季都展示出不同的风貌。叠瀑、翠海、彩林、雪峰，难以一次尽览，因而愈加令人梦萦魂牵。戴上“世界自然遗产”和“世界   生物圈保护区”两顶桂冠，加之其独具的原始景观与丰富的动植物资源，“人间仙境”的称号   确是当之无愧。

文魁等人来到日则沟，这一条精华路线由气势恢宏的诺日朗瀑布镇着。诺日朗瀑布位于三条主沟的交界处，是九寨众多瀑布中最宽阔壮观的，还没有走近就足以听到震耳欲聋的水声。水流如千军万马从顶端奔腾泻下，跌落谷中溅成珠玉纷飞。若说涓涓细流是低吟浅唱，那么这就是雄壮的大合唱。周围升腾起蒙蒙水雾，有时能看见彩虹半悬，给这座大瀑布增添了几分柔美。

不得不提的是镜湖。看过奔流不止的瀑布后，镜湖与之形成了鲜明的反差。即使微风乍起，湖面也是波澜不惊。她如睡美人般甜稳沉眠，令人不忍惊扰。只要来到湖边，都情不自禁地停止了喧哗，肃立观赏。在这里真正难分水陆，水中就是陆地与天空所有景物完完整整的映像，能见度极高。若是画家来此采风，怕也难以下笔。就连阳光也是小心翼翼地，蹑足来去。这也许就是连时间也无法掠夺的美丽，在寂静之中包罗万象，在光阴飞逝中站成永恒。

我们经过则查洼，沟最长、海拔最高的一条路线。群山逶迤，谷壑深幽，层峦叠嶂，雪峰皑皑。这里的长海是九寨最大最深的海子，有“装不满，漏不干的宝葫芦”之称。因为湖面广阔而无出水口，到雨季暴雨注入时，却仍是水不漫堤。而旱季时，湖水也不见干涸。犹如仙风道骨的隐者，静观星移斗转沧海桑田，以不变应万变的姿态，任千帆过尽年华奔去，兀自守着一方净土仰望苍穹。往下就是奇妙的五彩池了。要待阳光普照时，原本清澈幽蓝的水面立即镶金泛红，染翠浸紫，好像彩虹掉落的调色盘。整个湖面绚丽夺目，光芒璀璨。虽然如此，湖水仍是十分澄净，湖底的植物根枝、纹理都清晰可见，并随着五光十色的水波轻漾，美得惊心。毗邻五彩池的便是三个季节海中的上季节海。周围山如屏障， 空灵拥翠。而中季节海如蓝宝石嵌在森林之中，松涛低语，绿苔铺地。下季节海则由白桦林围绕，林间山菌野果俯拾皆是，一派原生态的丰饶自足景象。

最炫的是火花海也是水平如镜，在晴空万里的时候总是折射出灿烂的光芒，如同阳光被碾碎后洒在了海面一般。树正寨则是很适于游客投宿的地方，住在此地可望到连珠缀玉般的树正群海，周围又有群山排闼送青，犹如身在山水画中。

犀牛海变幻莫测，而这一点在秋季表现得尤为明显。岸边的树林呈现火红、金黄、翠绿等好几种色彩，绚丽缤纷，艳冠群芳。倒映在水面更是如万花筒般迷幻多姿。

藏羌人民，果真大多热情淳厚。他们口中咿咿呀呀的歌，即使听不懂，也能唤起最单纯的感动。那些神秘古老的乐音一直萦绕耳畔，连带他们温暖的笑容，令我想起曾经在旅游画册上看过的一句话：“我们的生命我们的欲望我们的饮食男女，统统在夹缝间被这干净   的质朴震慑得荡然无存！”

文明是一把双刃剑，披荆斩棘的开垦途中也手刃了太多雪月风花。而封闭有时反是一种进步，不盲目跟风不随波逐流，以坚守来自保，才留下了珍贵的处处桃源。而当亲处这样的蓬莱仙境，看清泉吻过瘦石，听山风掠过林间，再掬一捧水看它如月光清清浅浅漏下，才明白旅行的意义大抵便是如此。真是：

崇山峻岭百花洲，梦幻神奇九寨沟。

白里凝蓝飞瀑泻，银中带绿彩波流。

山峦裹雪云端立，树木参天水影投。

羌藏风情名胜地，春来又忆旧时游。

我们旅游的第二站黄龙。文魁见过许多山，却没有见过山和水如此水融交济。一旁是奇形怪状，色彩斑斓的七彩树，一旁是一个个 华钙池。那一个个镶嵌着像镜片一样水域的高低不同的浑圆形小池子，像梯田般地交错排列、叠合在一起。每个水池都斟满了似乎静止的水，但却各自呈现出它们别具一格的色彩。池基与池基之间紧密连接，却是一层搭接在另一层之上，有一种全新的立体感。水池与水池之间似乎是互不渗透的，看不出有明显的缝隙，但水却总是由上方池子溢向下方。远远望去，华钙池就像是一个由万块宝石拼成万宝盆。她把宝物和美酒都一并呈献在我的面前，令我目不暇接，眼花缭乱。一阵清风吹过，带起了阵阵幽香，这时山、树、风、连同我，一切似乎都醉了。最奇的是，这些池子沿着山路一直蜿蜒到山顶。中间有飞流瀑布，也有山水潺潺。那一例的清澈澈如梦境般的蓝，让人陶醉而不愿再醒来。黄龙象是一个顶天立地的汉子，生于天地之间。然而他伟岸却不傲慢，雄大却不失内秀。在上山的任何一个点上，你都看不到它的险。触目所及都是平坦蜿蜒，以微坡往上延伸。全不象桂林的山，并不高大，却已面露狰狞，一副小人得志的样子。整整一座百丈莽莽高山，你只看到一个“秀”字。这是一种怎样宽广的胸怀，在水一方 悠然我思 天涯萍踪，动感都市……这样，我可以不走，永远留在这块雄大而美丽的土地上，赏受着永恒和绝美……真是：

玉洁冰清雪宝顶，层叠蜿蜒灰华垄。

红如玛瑙衬丽日，碧似翡翠托晴空。

转花映月流芳树，金瀑泻银玉玲珑。

盆景争艳迎宾客，千池百态冠黄龙。

文魁夫妻与升保游客来到黄河九曲第一湾，在山岭观景台瞭望：草连水，水连天，苍苍茫茫，汇入湾顶的白河逶迤直达天际，这样的美景如诗如画，令人叹为观止。这里的景色也太让人震撼了，九曲黄河第一湾位于若尔盖县唐克乡，是四川、青海、甘肃三省交界处。这里的世界是寂静的，没有吵闹声，没有机器的噪音，都说黄河是咆哮的，但是这里的黄河犹如一个文静的女孩一般静静的躺在那里，那么的安详，那么的从容，那么的气质非凡，黄河的边上还有一个支流白河偎依在黄河的的旁边。黄河九曲第一湾草肥水美，河中有岛，岛中有湖，远远望去就像是一个极大的“S”型，都说“天下黄河九曲十八湾”，九曲是唐朝时候对黄河段的称呼，而这里是九曲黄河第一湾。真是：

曲曲弯弯曲曲弯，青山渌水白云天。

气清景秀致神爽，草嫩花芳令马欢。

落日金辉峰岭度，扁舟木棹恋歌缠。

桃源哪有这般美，胜过银河迷众仙。

下午，游了红原大草原，还骑马留影，第二天，导游车经映秀看了“5.12”地震遗址后回家，结束旅程。

人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。文魁夫妻还旅游过峨嵋山、剑门关、巴中诺水河中峰洞，光雾山风景区、朱德故里、华蓥山景区、山东大连看胶东半岛、东海公园、旅顺东鸡冠山景区、旅顺军港公园、山东蓬莱八仙过海景区、刘公岛、青岛十景、山东曲阜的孔府、孔庙、孔林、济南市黑虎泉泉群、游泰山风景名胜区，……

这里仅简单游记“三孔”、泰山、蓬莱，由于篇幅很长，其他不一一记录。曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的象征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。孔庙：公元前 478 年始建，后不断扩建的古建筑群，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五十四门坊，气势宏伟、巨碑林立，堪称宫殿之城；孔府：建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地， 西与孔庙毗邻，有九进院落，厅、堂、楼、轩 463 间，旧称“衍圣公府”；孔林：亦称“至圣林”，是孔子及其家族墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地，是一处古老的人造园林……

泰山风景名胜区。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，主峰玉皇顶气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。泰山被古人视为“直通帝座”之天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有 13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有 24 代帝王遣官祭祀 72 次，……

山东蓬莱八仙过海景区位黄海之滨，与长山列岛隔海相望，是一个三面环海的葫芦岛，一座八仙桥通向景区，将人间与仙境紧紧的连在一起，主要景点近 40 处：八仙坊、八仙桥、仙源楼、八仙壁、望瀛楼、八仙祠、会仙阁、颐心亭、仙人桥、拜仙坛。东环线上有：流香轩、钟楼、祈福殿、拐李亭、采和亭、国舅亭、洞宾亭、龙王宫、假山瀑布。西环线上有：清风榭、鼓楼、财神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、钟离亭、妈祖殿等。景区如同横卧在海上的宝葫芦，美轮美奂，维妙维肖，景点错落有致。随后看了海滨公园中部南侧的仙人望海楼，楼体及内园设计为民族古典式风格。主体是二层木石结构楼阁，木质窗棂， 门厅一层正中，释迦牟尼、太上老君、孔子塑像各一尊置于二层，均面向大海，……真是：

东西南北欲游完，锁定全球远近宽，

昔日艰难度日月，今朝快乐抢时间。

先看古迹增知识，再踏群山赏自然，

绿草红花林秀美，江河湖海水争蓝。